comunicacion y teorias

TEORIAS DE LA COMUNICACIÓN
TEORIA es un modo de explicar los hechos que surge a partir de la reflexión abstracta. Una teoría aporta sus conclusiones a una ciencia y es parte de ella. Pero mientras que la ciencia se basa en teorías que luego serán ratificadas por la experiencia y enmarcadas en un cuerpo de conocimientos más complejo, suele plantearse que la teoría tiene un rango inferior al de laciencia, en tanto no es suficiente para abarcar, por si sola, un objeto de estudio.
Se habla de la comunicación como una teoría, ya que intenta explicar la realidad a partir de premisas y conceptos, pero no llega a alcanzar el status de una ciencia o cuerpo de conocimientos completo. Definir a las “ciencias de la Comunicación” como una serie de teorías, análisis o investigaciones implicarelativizar su campo de estudio.
A continuación hablaremos de distintas corrientes de pensamiento que explicaron a lo largo de casi 50 años un objeto de estudio con múltiples aristas.
En este fragmento veremos:
 Estudios Culturales;
 La propuesta de Comunicación/Cultura;
 La mirada de la Recepción de Jesús Martín Barbero;
 La propuesta de Sergio Caletti.

ESTUDIOS CULTURALES


Losestudios culturales surgen en Birmingham, Inglaterra. Sus principales referentes son Raymond Williams (Llanfihangel Crucorney, Gales, 31 de agosto de 1921 - Saffron Walden, Essex, Inglaterra, 26 de enero de 1988) quien se define como marxista, y Stuart Hall (Kingston, Jamaica 3 de febrero de 1932 - Londres, Inglaterra 10 de febrero de 2014).

Estos se encargan en sus escritos de cuestionar tanto ala hegemonía como a la cultura.


Raymond Williams Stuart Hall

En su texto “Codificar y decodificar”, Stuart Hall explica como se debe codificar y decodificar la cultura; vale aclara que la CODIFICACIÓN son los recursos para transmitir los mensajes hegemónicos; es decir los impuestos por una sociedad de dominación.
Se puede explicar la culturadesde el punto de vista histórico. La cultura proviene de cultivo; también hace referencia al campo o población pura o bien a las bellas artes ya que muchas veces se toma a eso como única cultura.
Asimismo asegura que existe una anticultura, todo aquello que hace el hombre lejos de la naturaleza; es decir que el hombre como ser se aleja de la naturaleza con el fin de simbolizar las cosas.Razona. Y razonar no es netamente natural. Alejarse de esta naturaleza permitió a continuidad de la especie.
Por otro lado también a partir de estos estudios culturales surgen los estudios transdiciplinarios de donde surgen, por ejemplo, la antropología, la semiótica o la teoría literaria.
Los estudios culturales tienen como objetivo principal determinar cómo los sectores populares consumen los mediosmasivos.
Charles Pierce, quien es considerado el padre de la semiótica moderna dice “es imposible acceder a la realidad sino a través del lenguaje”; es decir que el lenguaje es una construcción y siempre media; no hay una verdad única y última sino que sólo hay triunfo hegemónico. Con esto podemos decir que el lenguaje se desprende netamente de la naturaleza. Este lenguaje no siempre es leídodl mismo modo por los múltiples receptores sino que cada uno tiene una mirada diferente del lenguaje.
Los estudios culturales se realizan a través de la mirada del receptor.
Los mensajes son polisémicos, se los entiende según la condición de clase del receptor. Además, el lenguaje codifica la realidad. Los medios los representan, es decir los ponen en escena; son un recorte de la realidad.CODIFICAR ES HABLAR; EL QUE DECODIFICA ES HABLADO

La cultura que se impone está ligada a la hegemonía.
Cabe destacar que hegemonía es un conjunto de prácticas, valores y expectativas, que permiten a la existencia de relaciones de dominación de una clase por otra. No a partir de la fuerza física, sino desde el conjunto de prácticas culturales cuyos mensajes refuerzan las relaciones de...