comunicacion
Páginas: 2 (265 palabras)
Publicado: 15 de mayo de 2013
Eunice Benhumea Pierce
Teoría de la Comunicación ll
20 Febrero 2013
El ESTRUCTURALISMO
El estructuralismo nace en las primeras décadas del siglo XX como unacorriente cultural caracterizada por concebir cualquier objeto de estudio como un todo, cuyos miembros se relacionan entre sí y con el todo de tal manera que la modificación deuno de ellos modifica también los restantes y que trata de descubrir el sistema relacional latente (es decir, su estructura), valiéndose de un método que rechaza por igual elanálisis (la descomposición) y la síntesis (recomposición). Opuesto, pues, al asociacionismo como el atomismo. El concepto de estructura social para los estructuralistas no serefiere a la realidad empírica, sino a los modelos formalizados a partir de ella. Son las relaciones sociales las que sirven de base para la construcción de modelos quepongan
de manifiesto la estructura social existente y que permitan al investigador traducir la realidad en estructura.
El estructuralismo en este otro sentido, representa unaforma de pensamiento más distintivo, que abarcando los principios de la primera acepción deriva específicamente de las teorías estructuralistas de la lingüística. Es en estesentido como el estructuralismo inspirado en el «Curso» de Saussure y asentado en la antropología de Lévi-Strauss ha tomado cuerpo, siempre bajo el supuesto de que lasteorías y los métodos de la lingüística estructural son aplicables, directa o indirectamente al análisis de todos los aspectos de la cultura humana, en cuanto que todos ellos comola lengua, pueden considerarse como sistemas de signos. El estructuralismo visto así es más o menos sinónimo de la Semiología o Semiótica.
Agustín Rico Ortega
Teoría de la Comunicación ll
20 Febrero 2013
El ESTRUCTURALISMO
El estructuralismo nace en las primeras décadas del siglo XX como unacorriente cultural caracterizada por concebir cualquier objeto de estudio como un todo, cuyos miembros se relacionan entre sí y con el todo de tal manera que la modificación deuno de ellos modifica también los restantes y que trata de descubrir el sistema relacional latente (es decir, su estructura), valiéndose de un método que rechaza por igual elanálisis (la descomposición) y la síntesis (recomposición). Opuesto, pues, al asociacionismo como el atomismo. El concepto de estructura social para los estructuralistas no serefiere a la realidad empírica, sino a los modelos formalizados a partir de ella. Son las relaciones sociales las que sirven de base para la construcción de modelos quepongan
de manifiesto la estructura social existente y que permitan al investigador traducir la realidad en estructura.
El estructuralismo en este otro sentido, representa unaforma de pensamiento más distintivo, que abarcando los principios de la primera acepción deriva específicamente de las teorías estructuralistas de la lingüística. Es en estesentido como el estructuralismo inspirado en el «Curso» de Saussure y asentado en la antropología de Lévi-Strauss ha tomado cuerpo, siempre bajo el supuesto de que lasteorías y los métodos de la lingüística estructural son aplicables, directa o indirectamente al análisis de todos los aspectos de la cultura humana, en cuanto que todos ellos comola lengua, pueden considerarse como sistemas de signos. El estructuralismo visto así es más o menos sinónimo de la Semiología o Semiótica.
Agustín Rico Ortega
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