Comunicacion

COMUNICACIÓN.

MAT. FILOSOFIA.

PROF. JOSE FEDERICO PATRON.

CUADRO SINÓPTICO DEL DESARROLLO HISTÓRICO DE LA FILOSOFÍA DESTACANDO ÉPOCAS, PERÍODOS, FILÓSOFOS DESTACADOS Y LOS TEMAS CENTRALES QUE ABORDARON ESTOS.

EPOCA | PERIODO | PRESENTACIONES | TEMAS CENTRALES |

ANTIGUA (CLASICA) D.C. | VI A.C.VII- XVI | SOCRATES PLATÓN ARISTÓTELES | SOBRE LA ESTRUCTURA DELA REALIDAD |
MEDIEVAL | VII- XVI D.C. | SAN AGUSTÍNSAN ANSELMO SANTO TOMAS DE AQUINO | RELACIÓN ENTRE LA FÉ Y LA RAZON |
MODERNA | XVII- AVIII D.C. | EL CONCENTIMIENTO | DESCARTES.HUMEKANTHEGEL |
CONTEMPORANEA | XIX-XXI | FUNDAMENTACIÓN DE LAS CIENCIAS | MARY RUSSELWITTGESTEIN SARTREMARX |

CUADRO INDICANDO LA DIVISIÓN DE LA FILOSOFÍA, DISCIPLINAS Y PROBLEMAS DE LA FILOSOFÍA.PROBLEMA FILOSOFICO | TEMA | DISCIPLINAS |
Problema antológico y metafísica Un rasgo curioso del problema ontológico es su simplicidad. Puede formularse en dos monosílabos castellanos: «¿Qué hay?». Puede además responderse en una sola palabra: «Todo», y todos aceptarán esta respuesta como verdadera. los debates metafísicos sean principalmente acerca de la existencia o no de todoaquello que parece entrar en conflicto con la descripción del mundo provista por las teorías científicas más exitosas | Características de la metafísica según Aristóteles Según este enfoque, “ser” viene a ser la característica más general de diferentes cosas (llamadas entes o entidades). | Metafísica y Ontología la ontología estudia la manera en que se relacionan las entidades queexisten.[ la ontología (del griego οντος, genitivo del participio del verbo εἰμί, ser, estar; y λóγος, ciencia, estudio, teoría) es una parte de la metafísica que estudia lo que hay,[ |
La Problema Axiológico  Analizar el Problema Axiológico, Reconociendo su problematicidad, así como los valores Éticos Fundamentales aplicándolo a su vida diaria.     Si el obrar humano consiste, muygenéricamente en la asunción concreta y activa de unos valores, es necesario aclarar lo que significa el término valor y toda su problematicidad. Hay que tener en cuenta que los valores para ser reales, tienen necesidad del mundo concreto, material y humano, en el que se realizan. Los valores no existen si no son encarnados de algún modo en el mundo visible. | Problemas Fundamentales de la AxiologíaEl problema fundamental que se desarrolla desde los orígenes mismos de la axiología, hacia fines del siglo XIX, es el de la objetividad o subjetividad de la totalidad de los valores. Max Scheler se ubicará en la primera de las dos posiciones. El subjetivismo se opondrá, desde el principio, a este enfoque. | Axiología(< griego άξιος ['valioso'] + λόγος ['tratado']) o filosofía de losvalores, es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza de los valores y juicios valorativos. El término axiología fue empleado por primera vez por Paul Laupie en 1902 y posteriormente por Eduard Von Hartman en 1908. |
La Problemática Epistemológica La epistemología se ocupa de la definición del saber y de los conceptos relacionados, de las fuentes, los criterios, los tipos deconocimiento posible y el grado con el que cada uno resulta cierto; así como la relación exacta entre el que conoce y el objeto conocido. | Los Problemas GneosologicosLa gnoseología (del griego γνωσις, gnosis, "conocimiento" o "facultad de conocer", y λόγος, logos, "razonamiento" o "discurso"), también llamada teoría del conocimiento, es una rama de la filosofía que estudia la naturaleza, el origen yel alcance del conocimiento. | Conocimiento de la filosofía de Platón y Aristóteles El conocimiento comienza en los sentidos, como nos demuestra la experiencia. Las captaciones de los sentidos son aprehendidas por el intelecto, generándose así el concepto. De esta forma llegamos al conocimiento suprasensible. |

MAPA CONCEPTUAL DE LOS SUBTEMAS; RELACIÓN DE LA FILOSOFÍA CON OTRAS CIENCIAS,...