COMUNICACION

INTRODUCCION.
Desde tiempos ancestrales, cuando el desarrollo del ser humano, ha existido la necesidad de interactuar unos con otros para compartir ideas, para organizarse o para compartirsentimientos, lo cual dio origen a lo que conocemos como comunicación
Idealmente, la comunicación se perfecciona cuando se consigue una identidad de código entre emisor y destinatario; pero tal identidadsólo puede garantizarse plenamente cuando las señales que conforman el código son inequívocas, es decir, se corresponden unívocamente con los elementos cognoscitivos codificables y, sobre todo, cuando elconjunto de señales es completo. Inequivocidad y completud son, sin embargo, condiciones difícilmente alcanzables por los lenguajes naturales, siempre redundantes, ambiguos y abiertos a expansionessignificativas insospechadas.

De ahí que los códigos más perfectos desde este punto de vista sean los formalizados. Pero Gödel ha demostrado que ningún sistema formal lo suficientemente potente comopara representar la aritmética elemental es completo. Esta limitación no pone veto a la racionalidad, pero sí al viejo sueño de Leibniz, incorporado por la cibernética. Dos cuestiones conectadasafloran a propósito de la posibilidad de construir una lengua universal en relación con la comunicación efectiva: La necesidad de postular trascendentalmente una comunidad de comunicación ideal siempre quese utilicen argumentos racionales, que, aunque sólo sea hipotética y contrafácticamente, pretenden ser universales, en tanto no se realice de hecho la emancipación de la humanidad de sus condicionesde servidumbre, tal como se señala en la pragmática trascendental de Apel y Habermas.
Los rasgos atribuidos a la buena comunicación colocan a los lenguajes naturales humanos en algún punto intermedioentre los lenguajes animales y los lenguajes de máquina. Las divisorias que flanquean esta doble oposición (animal/humano, humano/máquina) han sido objeto, sin embargo, de múltiples controversias...