comunicadora

El lenguaje siempre ha sido una parte fundamental de la formación de identidad del ser humano, es parte de nuestras construcciones sociales e individuales; es la manifestación más clara de la necesidad humana de exteriorizar nuestras maneras de vivir y sentir el mundo. Tanto, que a través de la historia la relación entre persona, y palabra ha desencadenado varias discusiones acerca la manera enque logramos ligar las ideas que existen en nuestra mente con nuestras las prácticas cotidianas y los significados que le otorgamos a las mismas.

Tres autores que pueden ayudarnos a entender estas discusiones son : Wittgestein, Austin y Searle, cuyas ideas expondemos a continuación:

Empezaremos con Wittgestein, quien critica las filosofías del lenguaje mas elaboradas, entre ellas, "laconcepción tradicional según la cual la relación semántica fundamental es la del nombre con lo nombrado" , por lo que se niega ante la idea de una relación directa entre el nombre y el objeto, por el contrario propone que el significado tiene que ir más allá del objeto, al ser ellos unos simples referentes de su uso. Entonces, habla de un Juego del lenguaje conformado por la persona, el contexto y lacomunicación no verbal. En este Juego el contexto es un elemento definitorio cuando se trata de expresarse. Cada contexto posee unas reglas que lo rigen y que no son universales, pero sí convencionales. Wittgestein considera que hablar es un procedimiento que requiere de un adiestramiento según el contexto en el que el locutor se desarrolla y para esto el entendimiento cumple con una funciónprimordial, para que se pueda dar una conversación. Con respecto a esto último, el autor dice que "comprender no designa un proceso mental, fisico o fisiologico que acompañe al hablar" , pues la vivencia subjetiva no es suficiente para poder entender lo que alguien trata de explicar, pues la única manera en la que se puede comprobar que la persona comprendió es cuando ésta tiene la capacidad derepetirlo o decirlo él mismo. Por ejemplo, un profesor de ciencias puede saber que su alumno entendió cómo plantar un fríjol en un vaso con tierra, cuando éste finalmente llegue con el producto a clase. Estas capacidades de un interlocutor de utilizar distintas preposiciones a partir de unas reglas linguísticas ya establecidas, o en otras palabras, logra hablar un lenguaje establecido, es cuando estájugando en este sistema del que estamos hablando para poder entablar una comunicación con los demás, es por esto que el autor ratifica que "el lenguaje es parte de una actividad, o de una forma de vida"

Otro rasgo a resaltar entre los planteamientos de Wittgenstein, es que el habla tiene determinadas características como: la diversidad de lenguas que está estrechamente ligada al contexto en elque cada individuo se desarrolla. La confusión que se produce al querer traducir o expresar lo mismo en diferentes lenguas o contextos y la autonomía e independiente de una lengua frente a las otras.

Wittgestein aclara que no basta con poder explicar las reglas con las que empleamos el lenguaje, debido a que solemos usarlas inconscientemente, sino que el significado real de la lengua está ennuestra manera de emplearlas.

Wittgestein se opone al autor Austin de Hipona, quien afirma que la palabra está sujeta al objeto, es decir, que el significado está totalmente ligado al objeto sin darle importancia al contexto.

Austin también trabaja la filosofía de la acción y plantea que a través del lenguaje de uso cotidiano se puede analizar el comportamiento humano. Para éste filósofo laexpresión humana cuenta con dos dimensiones, la pronunciativa que hace referencia a lo que el ser dice y emite acerca de su comportamiento y la acción, que son los hechos que se están llevando a cabo.

Austin plantea la existencia de dos tipos de enunciados: los realizativos, en lo cuales el solo hecho de hablar implica una acción o un hacer de parte del hablante; este tipo de enunciado no...