Concepcion De Hombre
Páginas: 2 (313 palabras)
Publicado: 1 de noviembre de 2012
Concepcion de hombre según san agustin
La concepción dual de la realidad se deja sentir también en la concepción agustiniana del hombre. Éste es un ser compuesto de dossubstancias radicalmente distintas: el alma y el cuerpo, siendo el hombre propiamente su alma, entendida cristianamente como imago Dei, imagen de Dios.
Al estar estrechamente unida alcuerpo, el hombre, como alma, se halla en una condición oscilante y ambigua entre la luz (Dios, el bien) y la oscuridad (el mal, el pecado). Pero Agustín no responsabiliza a Dios delmal que hay en el mundo. El mal no es ser, no es creación, sino defecto o ausencia de ser y de bien: todo lo creado es bueno por su origen, pero malo y defectuoso por naturaleza.Concpcion de hombre según santo tomas
Para la escuela tomista, el alma no es una entidad separada del cuerpo y unida accidentalmente a la materia. El alma es el "primer principiode la vida humana" y forma una única substancia con el cuerpo. El hombre no es solamente el alma, como creían Platón y Descartes, sino que constituye una unión profunda de alma ycuerpo.
Concepción de hombre según max Scheler
. Además en la filosofía de Scheler se menciona que una persona existe sólo en el cumplimiento de sus actos. Esta persona –que esel ser humano concreto y espiritual, más allá del ‘yo’ y del alma– es la responsable de la unidad en la diversidad, diversidad de actos: juzgar, amar, percibir, etc. Es el centroactivo en que el espíritu se manifiesta, es un centro superior al organismo.
La persona está también abierta al mundo y, en la concepción scheleriana, esta apertura se da por mediodel conocimiento y el amor.[1] Mediante el conocimiento la persona puede conocer todo; por el amor la persona simpatiza con las demás personas y cosas.
Concepción de hombre segun
La concepción dual de la realidad se deja sentir también en la concepción agustiniana del hombre. Éste es un ser compuesto de dossubstancias radicalmente distintas: el alma y el cuerpo, siendo el hombre propiamente su alma, entendida cristianamente como imago Dei, imagen de Dios.
Al estar estrechamente unida alcuerpo, el hombre, como alma, se halla en una condición oscilante y ambigua entre la luz (Dios, el bien) y la oscuridad (el mal, el pecado). Pero Agustín no responsabiliza a Dios delmal que hay en el mundo. El mal no es ser, no es creación, sino defecto o ausencia de ser y de bien: todo lo creado es bueno por su origen, pero malo y defectuoso por naturaleza.Concpcion de hombre según santo tomas
Para la escuela tomista, el alma no es una entidad separada del cuerpo y unida accidentalmente a la materia. El alma es el "primer principiode la vida humana" y forma una única substancia con el cuerpo. El hombre no es solamente el alma, como creían Platón y Descartes, sino que constituye una unión profunda de alma ycuerpo.
Concepción de hombre según max Scheler
. Además en la filosofía de Scheler se menciona que una persona existe sólo en el cumplimiento de sus actos. Esta persona –que esel ser humano concreto y espiritual, más allá del ‘yo’ y del alma– es la responsable de la unidad en la diversidad, diversidad de actos: juzgar, amar, percibir, etc. Es el centroactivo en que el espíritu se manifiesta, es un centro superior al organismo.
La persona está también abierta al mundo y, en la concepción scheleriana, esta apertura se da por mediodel conocimiento y el amor.[1] Mediante el conocimiento la persona puede conocer todo; por el amor la persona simpatiza con las demás personas y cosas.
Concepción de hombre segun
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