Concepcion De La Verdad

31
sonidos naturales. El grito, generador de una serie de fonemascada vez más configurados, es ya una especie de lenguaje. Losfonemas se solidifican en formas fónicas, convirtiéndose enpiedrassillares de los vocablos. Su carácter pantomímico
29
juegaaquí un papel decisivo. Las formas fónicas se hallan unidas condeterminados objetos, con su presencia o ausencia, y, sobre todocon otrosindividuos humanos, así como con acciones propias yajenas. Las formas fónicas mantienen constantes y, de este modo,construyen un campo de comunicación, apuntan a un objeto, lo dicen. Cuando en su formaprimitiva creen disponer de él, sehace evidente el carácter mágico del lenguaje.La forma fónica está vinculada a la palabra. Se mueve entrela conciencia humana y el objeto al cual piensa. Engendraunarepresentación del objeto e interpreta a éste como algo.Conserva una función de signo dentro de un campo decomunicación. Designa algo, contraponiendo el signo lingüísticoal objeto e interpretando aéste como signo
30
.
29
De
p
antomima
.
(De pantomimo). Representación por figura y gestos sin que intervenganpalabras.
30
Cfr. GRABNER-
H
AIDE, Anton,

Semiótica
y T
eología
,
Verbo Divino,

Navarra, 1976, p. 12.


32
Una primera aproximación a la semiótica, una primeranoción de ésta, para captar el desarrollo que siguió hasta suconstitución actual. La semiótica esel estudio general de lossignos, desde un nivel abstractivo superior (meta-teórico o epi-teórico), en sus relaciones de coherencia, de significado y uso
31
.La

semiótica
es la disciplinaque se ocupa de la funciónde los signos del lenguaje en particular. Pero, en un sentido másamplio, bajo el concepto de semiótica cabe condensar toda laocupación analítica del lenguaje. Por lo querespecta al nombre, lasemiótica es una ciencia joven, pero no en cuanto a la realidadque representa. En su obra Foundations of the theory of signs(1938) reunió Ch. W. Morris, bajo el nombre colectivo...