concepcion del hombre



CONCEPCIÓN DEL HOMBRE
LA CUESTIÓN SOBRE LA NATURALEZA DEL SER HUMANO.
Ciencias y creencias
Desde siempre, el hombre no ha dejado de preguntarse por su propio origen. Ha elaborado muchas respuestas desde los mitos, las religiones, las grandes construcciones literarias y el ejercicio racional, constituido por la filosofía y la ciencia, y hay que saber contextualizarlas. Por ejemplo, a lahora de hablar sobre origen de la naturaleza, las religiones y la ciencia no tienen las mismas pretensiones. Sus respuestas no son comparables: ni la religión puede sustituir a la ciencia a la hora de explicar el mundo, ni la ciencia sustituir a la religión para hablar del sentido de ese mundo y del ser humano en él.
En general, las religiones apelan a las enseñanzas tradicionales, a lascomunicaciones de la Divinidad realizadas a los profetas o a los grandes hombres de la "antigüedad" y a los relatos míticos y epopéyicos transmitidos en forma oral o recogidos en los libros sagrados; las ciencias, en cambio, procuran analizar los datos observables, los documentos encontrados y los hechos que intentan explicar. Las concepciones religiosas se aceptan por fe, por respeto a las verdadestradicionales o por creencias sentimentales; las teorías científicas por evidencia y por demostración empírica.
Pero en las épocas en que surgieron las religiones o las mitologías eran ellas las encargadas de dar también explicaciones naturales. El desarrollo de la ciencia, con su peculiar forma de acercarse al mundo, acaba con las falsas pretensiones de las religiones o de las mitologías. Tras lairrupción de la ciencia moderna, la religión (o la mitología) ha podido abandonar aquellas funciones que no eran de su competencia y para las que no estaba preparada. Además, los "grandes relatos", mitológicos o religiosos, de la creación no eran solo explicaciones de la naturaleza, sino medios que daban un sentido y una vivencia a aquellas personas que compartían ese universo de creencias (función quesiguen desempeñando para muchas personas).
Mitos y religiones
Por tanto, las religiones han ofrecido explicaciones sobre el origen de la naturaleza y del ser humano. Por ejemplo, el hinduismo (siglo x a. c.) asegura que todo lo que existe surgió gracias al dios Brahma. Éste creó el espíritu, la energía, el tiempo y sus divisiones, las constelaciones y los seres vivos y, por supuesto, al hombrey a la mujer.
Según la religión babilónica (siglo XIX a. C.) el dios Marduk creó el Sol, la vegetación y la humanidad; los indios hopi de Arizona defendían que una diosa creó un gran número de aves y animales y los envió a poblar el mundo; luego, tomando barro de la tierra, hizo la primera mujer y después al hombre. Concepciones análogas podemos encontrar en otras muchas civilizaciones.
Nuestracultura actual se configura básicamente a partir de dos tradiciones: la judeocristiana y la grecorromana. En ellas existen relatos y narraciones míticas que dan cuenta de los orígenes del universo y de la humanidad.
1. La tradición judeocristiana. Para esta tradición, Dios ha creado el mundo y al ser humano, a quien concede un "lugar" privilegiado. El primer libro de la Biblia, el Génesis, nosrelata cómo Dios creó al hombre y a la mujer a su imagen y semejanza.
2. La tradición grecorromana. Son muchos los llamados relatos griegos y romanos de los orígenes. De entre ellos cabe destacar el mito de Prometeo y Epimeteo, el cual, a través de la versión platónica, nos narra el origen del hombre y las diferencias con el resto de los animales.
La tradición judeocristiana ha destacado elelemento creacionista (Dios como creador del ser humano) y ha acentuado así la dependencia del ser humano y del mundo con respecto a su creador. La tradición griega y romana, después de las grandes elaboraciones de Platón y, sobre todo, de Aristóteles (siglo IV a.C.), ha destacado el carácter fijista, es decir, que las especies son inmutables y no varían a lo largo del tiempo. El fijismo y el...