Concepto de historia en san agustín

El concepto de historia en el mundo cristiano antiguo y medieval

La predicación de la fe cristiana trajo consigo, además de la predicación del mensaje Evangélico, cambios de mentalidadfundamentales al hombre heredero de la mentalidad clásica. Entre estos cambios se encuentra la concepción de la historia. La cual deja de ser concebida como un ciclo circular y de eterno retorno, ahora lahistoria es comprendida a partir de un acontecimiento histórico relevante, la Encarnación e irrupción del Hijo de Dios en el mundo. Tal acontecimiento se convierte en el inicio de la salvación, del reino deDios el cual es visto como la meta a la que todo cristiano debe dirigirse, es decir, el hombre cristiano ve la salvación como una acontecimiento escatológico, siempre con la mirada puesta en elfuturo, pero con un conciencia de pasado y presente entendidos a la luz de la meta final. La salvación propuesta por Cristo es universal, abarca a todo hombre de cualquier nación, por lo tanto la historiaes una y universal, con un principio o punto de partida y con un fin bien definido o punto de llegada. Al ser un historia, ya no cíclica, sino lineal y en ascendencia hacia el fin, es, por tanto, unaconcepción de la historia temporal. En la cual cada acontecimiento en el tiempo es parte de plan divino de salvación, de modo que no hay destino ni fatalismo, sino a conciencia de que la ProvidenciaDivina prevé en cada acontecimiento histórico, un medio que conduce al reino eterno de Dios. A esto es a lo que se ha llamado providencialismo divino.
Uno de los grandes exponentes del pensamientocristiano es san Agustín, quien es su obra La ciudad de Dios, expone su concepción de la historia, enmarcada en los elementos antes mencionados. Sin embargo, añade la concepción de historia cristiana lanoción dialéctica que existe entre la ciudad terrena y la ciudad divina. La lucha entre la cuidad de los que viven según espíritu y los que viven según la carne, marca el sustrato fundamental de la...