Concepto de naturaleza

CONCEPTO DE NATURALEZA EN LOS PRESOCRATICOS
La palabra naturaleza proviene del latín nascor, que significa “nacer”, naturaleza es lo que nace o se engendra por sí mismo. Sin embargo los filósofos griegos tenían otra concepción de la naturaleza pues la concebían como aquello que conforma o sustenta las cosas y que revela su ser más allá de lo aparente.
MILESIOS
El primer filósofo presocráticofue Tales de Mileto y se le atribuye la previsión de un eclipse de sol, la medición de la altura de las pirámides de Egipto por medio de su sombra, así como la distancia que separaba las naves del aeropuerto. Tales decía que todo está formado debido al agua ya que este elemento nos permite explicar los cambio sucesivos de todas las cosas gracias a su condensación, a su rarefacción o capacidad deadoptar una forma solida, liquida o gaseosa, además como el agua es un liquido vital, fuente la vida, Tales llego a pensar que en este elemento natural se origino la vida.
Anaximandro este filósofo proponía que el origen de la realidad era el apeiron, que significa lo limitado o infinito de donde parten todas las cosas y a donde han de retornar de acuerdo con un ciclo vital en el que los seresderivan unos de otros.
Anaximenes postulo que el aire era el principio de todo, consideraba que los seres de la naturaleza se originaban por sus condensaciones y rarefacciones, es decir, surgían del aire, al ser dilatado o comprimido, el fuego, el agua, la tierra. Así el aire es la materia primigenia de todo el orden de la naturaleza.
Heráclito simboliza el devenir de las cosas en el fuego. Elmundo es como un fuego eternamente vital, sin embargo, no concibe al fuego de la manera de los milesios, sino más bien como la transformación misma de la realidad, el flujo y reflujo del devenir y del parecer.
Parmenides argumentaba que el cambio es imposible, para Parmenides es absurdo y contradictorio pensar que algo no es, porque pensar algo significa necesariamente pensar que es. Los sentidos yla opinión nos muestra que las cosas de la naturaleza nacen y mueren, que son y no son, pero la vía de la verdad, la única que debe seguir el filosofo, y que está basada en el pensamiento nos lleva, por lo contrario, a concebir una realidad llena, completa, inmóvil y eterna.
LA REALIDAD COMO PROBLEMA FILOSOFICO
Todos estamos en un mundo donde se alojan innumerables cosas entre las cuales figurangatos pardos, arboles, piedras, montañas y estrellas. Nadie nos ofrece un garantía absoluta que hay tal mundo, pero no la necesitamos; en rigor es más arduo desatenderse del mundo que plegarse a él. Lejos de huir de escape, el mundo nos acosa, nos persigue, nos agobia.
REALIDAD ESPACIO – TEMPORAL
Es imposible dudar del pensamiento puesto que no hay otra realidad que la del pensamiento y lo queen él se piensa, en un momento se ve la existencia del yo pensante, viéndose después en la necesidad de recuperar la existencia del mundo exterior, de no quedarse encerrado en los límites de la conciencia. Y por más extraño que parezca los filósofos han llegado a cuestionar la realidad formulándose varias preguntas.
Tomas de Aquino la concepción de realidad que se encuentra en este filósofo seexpone desde la perspectiva metafísica acorde de los conceptos y categorías aristotélicas como: materia, forma, acto, potencia, esencia y accidente. Acepta la existencia si una realidad independiente del sujeto que conoce. Lo que llamamos “verdad” no es más que una adecuación del intelecto con la realidad.
Sustancia: Se refiere al ser que existe por sí mismo.
Cantidad: Nos indica el número,medida o magnitud.
Cualidad: Alude a como son las cosas, para que sirven.
Relación: Es la comparación de un objeto con otro.
Espacio: Es la propiedad de estar ubicado en un sitio.
Tiempo: Indica la situación temporal.
Acción: Indica la actividad que se ejerce sobre el objeto.
Pasión: Indica el acto sufrido por el objeto.
Posición: Se refiere al modo de estar las cosas, su sitio de...