Concepto De Sociedad En Hegel, Tonnies, Simmel

GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL.
 
Noción e idea central
 
El concepto de Hegel es el de Sociedad Civil, la cual es el ámbito de los intereses particulares donde prima el interés particular, la competencia y los conflictos.
Esta movida por los fines de las personas particulares y por la meditación por llegar a la universidad. Los individuos son determinados como personas concretas, las cualessolo siguen la satisfacción de sus necesidades, a través, del otro, por lo cual la estructura básica de esta sociedad es tener claro el medio y el fin para satisfacer necesidades.
Hegel, plantea que, la sociedad civil es la diferencia que aparece entre la familia y el estado, aunque su formación es posterior al estado. Por tal diferencia la sociedad civil necesita tener ante si como algoindependiente para existir.
La concepción de la sociedad civil pertenece al mundo moderno, por lo tanto en la sociedad civil moderna, lo que prima o regula todo es el código civil. Por consiguiente, la sociedad civil, de acuerdo a la universalidad, que se da, a través de la relación entre los individuos (personas concretas).
Da origen a un sistema de dependencia multilateral, mirado este sistema como unestado exterior, como el estado de la necesidad y el entendimiento.
La sociedad civil es irracional, porque, responde al impulso en cuanto a la satisfacción de las necesidades.
 
Dimensión objetiva y subjetiva en la sociedad civil
 
La dimensión objetiva, seguir Hegel se enmarca en cuanto a que, los individuos son personas privadas que tienen un fin que es perseguir su propio interés quepuede realizarse mediado por el universal.
Esto se da desde la relación con otros, la forma de la universalidad, en la que los individuos se satisfacen al satisfacer al mismo tiempo el bienestar de los demás. Puesto que la particularidad esta ligada a la condición de la universalidad y la totalidad es el terreno de la dimensión. De tal manera que la particularidad, limitada por la universalidad, esla única medida por la que cada particularidad promueve su bienestar.
Por lo tanto, el interés del individuo determina la dimensión objetiva en la sociedad civil. La persona concreta como fin particular en cuanto totalidad de necesidades es un principio fundamental de esta sociedad, la cual se fundamente desde los tres momentos expuestos al intentar conceptualizas la sociedad civil en el apartadoanterior.
Por otro lado, en la dimensión subjetiva en la sociedad civil la unidad inmediata de la  familia se ha dispersado en una multiplicidad. La realidad es en este caso exterioridad, disolución del concepto, independencia de los momentos existentes que se han vuelto libres, en tanto que lo uno parece hacer precisamente lo opuesto a otro y supone que solo puede existir si se mantiene adistancia del otro, cada uno tiene al otro como su condición.
De este modo, la diferencia que Hegel encuentra en lo que denomina libre arbitrio y la libertad propiamente dicha. Lo primero es la libertad formal donde se encuentra el momento subjetivo de la decisión y donde el contenido proviene del exterior, sea la necesidad natural, la inclinación o la contingencia.
El libre arbitrio (es lo que lateoría política liberal entiende por libertad, la libertad de elección entre opciones dadas. La libertad para Hegel supone la unidad de la forma y del contenido puesto por el mismo sujeto, es decir, la decisión que pone también su objeto. Y el objeto de la libertad es ella misma, que se realiza en el actuar en el mundo del sujeto autoconsciente de su libertad.
 
Contradicción orden y cambio
 Siguiendo con el concepto de libertad contrapuesto al de necesidad y autonomía-heteronomía que se le presenta al sujeto, tiene su correlato en la sociedad en general y la que trata de superar Hegel en su filosofía política.
Las condiciones de su superación están en el propio desarrollo histórico del espíritu, la historicidad propia de la realización de la idea de libertad, inclusive en los...