concepto del hombre

"Aunque tengo yo un cuerpo al que estoyestrechamente unido, sin embargo, puesto que, por una parte, tengo una ideaclara y distinta de mi mismo, según la cual soy algo que piensa y no extenso y,por otra parte, tengo una idea distinta del cuerpo, según la cual éste es una cosaextensa, que no piensa, resulta cierto que yo, es decir, mi alma, por la cual soy yolo que soy, es entera yverdaderamente distinta de mi cuerpo, pudiendo ser yexistir sin el cuerpo."René Descartes fue siempre fiel a la tradición cristiana de que el ser humano escuerpo y alma y nos explica la relación del alma yel cuerpo de la siguiente forma: "que el alma tiene su sede principal en la pequeña glándula que se encuentra enmedio del cerebro"; desde dicho punto controla los humores, los nervios y hastalasangre de la máquina corporal. Al mismo tiempo también nos dice que el alma no puede mover el cuerpo, puespara mover algo material hay que ponerse en contacto con ello, es decir, lo quemueve y lo quees movido deben estar contiguos en el espacio, deben ser ambossustancias extensas.Descartes trata de ilustrarnos su concepción del alma de la siguiente manera: como un fontanero en un gran centrode distribución de agua, que puede dejar pasar el líquido correspondiente por una u otra cañería, de modo parecido, el almaen el cerebro controlaría el paso de los "humores" o "calores" de la sangrepor unou otro vaso, por una u otra cavidad o con una u otra intensidad.
La filosofía de “Cartesius” nos lleva a un problema planteado de tal forma que
coloca al hombre como sujeto y al mundocomo objetivo implicados los dos
conjuntamente, “Mi finalidad, dice Descartes, no es la de enseñar el
método quecada uno debe seguir para conducir rectamente su razón, sino solamente hacer ver deque manera he procurado conducir la mía".Descartes no ha buscado resolver más que su propio problema, pero esta ciertode que la solución que ha encontrado no solamente sirve para él, sino que vale