Conceptos Clavez Paulo Freire - Pedagogia
Páginas: 13 (3201 palabras)
Publicado: 10 de abril de 2012
1961- Pedagogía de la liberación.
Desde una visión política pedagógica de la educación propone una ruptura de los modelos tradicionales en educación formal.
Educación “bancaria” vs. Educación como práctica de la libertad.
Dualidades: enseñar – aprender, educador – educando.
Trabajo manual- trabajo intelectual.
Propone: pensamiento dialéctico, pensar en problemas,
Debate, visión crítica,praxis como reflexión-acción.
Considera a la escuela como una institución domesticadora que legitima la desigualdad social. Divide, secciona. Impide el conflicto y el debate priorizando el orden y la disciplina e impidiendo el cambio social.
Concientización: método para la liberación de los oprimidos, mediante el cual propone darle palabra a la “cultura del silencio” con un proyectopedagógico que afirma la capacidad creadora de todo hombre.
Concientizar es desmitificar, des-velar la realidad.
El educador es concebido como un facilitador del proceso del educando, quien también se debe dejar educar en este proceso. Ante la práctica de la dominación opone la práctica de la liberación: pedagogía del oprimido.
Marginación: el hombre marginado ha sido rechazado del sistema social.En realidad es un ser en el interior de una estructura social que ha sido oprimido y dominado mediante una falsa conciencia.
Concepto de pedagogía Paulo Freire
CONCEPCION PEDAGÓGICA DE PAULO FREIRE Y SU PEDAGOGÍA HUMANISTA: Según la propuesta pedagógica de Paulo Freire, el papel que desempeña el educador en la Pedagogía Liberadora es dialogar con el educando en franca amistad, así obtenerlos temas generadores y de interés y no debe presentar su programa el educador como símbolo de imposición.
Los temas generadores contienen en sí la posibilidad de desdoblarse en otros tantos que a su vez provocan nuevas tareas que deben ser cumplidas.
Para llegar a la determinación de los temas generadores y proponer el contenido programático (programas), Freire plantea dos posibilidades: elprimero a partir de la investigación interdisciplinaria y la segunda a partir de un mínimo de conocimientos de la realidad. La primera consta de tres etapas: Apropiarse de los núcleos centrales de contradicción para organizar el contenido programático de la acción educativa; se escogerá algunas de las contradicciones para elaborar las codificaciones o representaciones de las situaciones sobre lascuales los educandos, como sujetos cognoscentes, realizarán sus reflexiones críticas; comenzar los diálogos decodificadores en los círculos de investigación temática, es decir, ejecutar las reflexiones críticas de las contradicciones
El educador tiene como prioridad ayudar al educando a lograr un punto de vista cada vez más crítico de su realidad, con la alta responsabilidad que este acto requiere.Al mismo tiempo, tanto el educando como el educador aprenden mutuamente, nadie es más en la pedagogía liberadora.
El maestro progresista jamás separa el contenido de los métodos; no se puede entender la práctica educativa solamente a partir del maestro, del alumno, del contexto, del contenido, del método porque la práctica educativa es una totalidad. Involucra un conjunto de piezas deaprendizajes que forman un objeto real.
El maestro, según Freire, debe manejar un método de enseñanza dentro del contexto de la práctica educativa. Debe tener imaginación.
Cinco claves ético-pedagógicas de Freire
________________________________________
Alfredo Guiso
Medellín
1996
________________________________________
"Hay personas que hacen nacer flores
donde nadie pensaba quefuese posible"1
Leer a Freire para los educadores de los 60, 70 y 80 es, como dice Mariño2, encontrarnos con esa parte del ayer que no comprendimos suficientemente, pero que sentimos profundamente. Freire, para muchos maestros de la "nueva escuela latinoamericana"3, fue la lectura prohibida, el pedagogo subvertor, el inspirador de esperanzas emancipadoras. Fue en los 70 cuando al calor de sus...
Desde una visión política pedagógica de la educación propone una ruptura de los modelos tradicionales en educación formal.
Educación “bancaria” vs. Educación como práctica de la libertad.
Dualidades: enseñar – aprender, educador – educando.
Trabajo manual- trabajo intelectual.
Propone: pensamiento dialéctico, pensar en problemas,
Debate, visión crítica,praxis como reflexión-acción.
Considera a la escuela como una institución domesticadora que legitima la desigualdad social. Divide, secciona. Impide el conflicto y el debate priorizando el orden y la disciplina e impidiendo el cambio social.
Concientización: método para la liberación de los oprimidos, mediante el cual propone darle palabra a la “cultura del silencio” con un proyectopedagógico que afirma la capacidad creadora de todo hombre.
Concientizar es desmitificar, des-velar la realidad.
El educador es concebido como un facilitador del proceso del educando, quien también se debe dejar educar en este proceso. Ante la práctica de la dominación opone la práctica de la liberación: pedagogía del oprimido.
Marginación: el hombre marginado ha sido rechazado del sistema social.En realidad es un ser en el interior de una estructura social que ha sido oprimido y dominado mediante una falsa conciencia.
Concepto de pedagogía Paulo Freire
CONCEPCION PEDAGÓGICA DE PAULO FREIRE Y SU PEDAGOGÍA HUMANISTA: Según la propuesta pedagógica de Paulo Freire, el papel que desempeña el educador en la Pedagogía Liberadora es dialogar con el educando en franca amistad, así obtenerlos temas generadores y de interés y no debe presentar su programa el educador como símbolo de imposición.
Los temas generadores contienen en sí la posibilidad de desdoblarse en otros tantos que a su vez provocan nuevas tareas que deben ser cumplidas.
Para llegar a la determinación de los temas generadores y proponer el contenido programático (programas), Freire plantea dos posibilidades: elprimero a partir de la investigación interdisciplinaria y la segunda a partir de un mínimo de conocimientos de la realidad. La primera consta de tres etapas: Apropiarse de los núcleos centrales de contradicción para organizar el contenido programático de la acción educativa; se escogerá algunas de las contradicciones para elaborar las codificaciones o representaciones de las situaciones sobre lascuales los educandos, como sujetos cognoscentes, realizarán sus reflexiones críticas; comenzar los diálogos decodificadores en los círculos de investigación temática, es decir, ejecutar las reflexiones críticas de las contradicciones
El educador tiene como prioridad ayudar al educando a lograr un punto de vista cada vez más crítico de su realidad, con la alta responsabilidad que este acto requiere.Al mismo tiempo, tanto el educando como el educador aprenden mutuamente, nadie es más en la pedagogía liberadora.
El maestro progresista jamás separa el contenido de los métodos; no se puede entender la práctica educativa solamente a partir del maestro, del alumno, del contexto, del contenido, del método porque la práctica educativa es una totalidad. Involucra un conjunto de piezas deaprendizajes que forman un objeto real.
El maestro, según Freire, debe manejar un método de enseñanza dentro del contexto de la práctica educativa. Debe tener imaginación.
Cinco claves ético-pedagógicas de Freire
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Alfredo Guiso
Medellín
1996
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"Hay personas que hacen nacer flores
donde nadie pensaba quefuese posible"1
Leer a Freire para los educadores de los 60, 70 y 80 es, como dice Mariño2, encontrarnos con esa parte del ayer que no comprendimos suficientemente, pero que sentimos profundamente. Freire, para muchos maestros de la "nueva escuela latinoamericana"3, fue la lectura prohibida, el pedagogo subvertor, el inspirador de esperanzas emancipadoras. Fue en los 70 cuando al calor de sus...
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