conceptos de la biblia y sus figuras
Páginas: 5 (1245 palabras)
Publicado: 7 de octubre de 2013
Ironía en el Evangelio de San Juan (RV95)
(Donde personajes declaran cosas más profundas de lo que saben)
1.46 “¿De Nazaret puede salir algo bueno?”
3.2 “Rabí, sabemos que has venido de Dios como maestro, porque nadie puede hacer
Estas señales que tú haces, si no está Dios con él.”
4.12 “¿Acaso eres tú mayor que nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo, del cual
Bebieron él, sushijos y sus ganados?”
7.27 “Cuando venga el Cristo, nadie sabrá de dónde es.”
7.35 “¿Adónde se irá este, que no lo hallaremos?
¿Se irá a los dispersos entre los
Griegos y enseñará a los griegos?”
7.42 “« ¿De Galilea ha de venir el Cristo?
¿No dice la Escritura que de la descendencia
De David, y de la aldea de Belén, de donde era David, ha de venir el Cristo?».”
(Ellos creen que vinode Nazaret)
8.53 “¿Eres tú acaso mayor que nuestro padre Abraham, el cual murió?”
9.40-41 “¿Acaso también nosotros somos ciegos?”
11.50 Caifas: “ni os dais cuenta de que nos conviene que un hombre muera por el
Pueblo, y no que toda la nación perezca.”
12.19 “Mirad, el mundo se va tras él.”
19.5 “¡Este es el hombre!” (Véase Heb. 2.5-8)
19.15 “¡No tenemos más rey que César!”
19.19«Jesús Nazareno, Rey de los judíos»
Metáforas
Si estudiamos cada uno de los YO SOY de Jesús nos daremos su riqueza metafórica.
“Yo soy el pan de vida” (Jn. 6:35), Él es el alimento que no perece con relación al mana del desierto
“Yo soy la luz del mundo” (Jn. 8:12), el mundo está en tinieblas y solo él, es la claridad para alumbrarnos en este mundo gobernado por oscuridad, o andamos en luzo en tinieblas no hay términos medios.
“Yo soy la puerta” (Jn.10: 7), él es el único medio para entrar a la salvación, el ser humano no puede entrar por sus propios medios, ni por obras, buena conducta, religión, filosofía etc.
“Yo soy el buen pastor” (Jn.10: 11), relacione con el Sal.23: 1 el no es como los pastores humanos él nos cuida y alimenta mejor que ellos, es más amoroso en relacióncon sus ovejas etc.
Interprete a la luz de la palabra las siguientes metáforas.
Jn. 15:1.
Yo soy el pan de vida, 6:35, 41, 48, 51
Yo soy la luz del mundo, 8:12, 9:5
Yo soy la puerta de la ovejas, 10:7, 9
Yo soy el buen pastor, 10:11, 14
Yo soy la resurrección y la vida, 11:25
Yo soy el camino, y la verdad, y la vida, 14:6
Yo soy la vid verdadera, 15:1, 5 .
Metonimia.Juan 3:16 “por que de tal manera amó Dios al mundo” no se refiere al mundo como globo terráqueo sino a la gente que lo habita.
Jn.13: 8; 1 Jn.1: 7.
Sinécdoque.
Juan 13:14 “lavar los pies” es sólo un ejemplo de los tantos servicios de humildad que debemos hacer unos a otros.
Hipérbole.
Juan 3:26 "... y todos vienen a él" ésta es una exageración de los discípulos de Juan, provocada por loscelos.
Jn.21.
Parábolas en el Evangelio de Juan
En Jn. 10.6 se usa la palabra paroimia (otra traducción de maµsûaµl, generalmente vertida como “proverbio”, p. ej. Pr. 1.1) para describir la alegoría de los pastores falsos y los verdaderos. En Jn. 16.25 la misma palabra está más cerca de su sentido veterotestamentario, o sea el de un dicho difícil que requiere más explicación. Al Evangelio deJuan aparentemente le faltan parábolas del tipo de las que se encuentran en los otros evangelios, pero yacen casi escondidas en este evangelio (Jn. 3.8, 29; 4.35–38; 5.19s; 8.35; 10.1–5; 11.9s; 12.24, 35s; 16.21).
No deberíamos tampoco pasar por alto las muchas descripciones “figuradas” que usa Jesús sobre sí mismo en este evangelio, p. ej. “El buen pastor”, “la vid verdadera”, “la puerta”, “laluz del mundo”, y “el camino, la verdad, y la vida”.
Enigma.
Enigma es el conjunto de palabras de sentido encubierto para que sea difícil entenderlo.
Juan 3:1-13; Juan 21:18, compárese también Juan 2:19.
Alegoría.
1. La alegoría contiene dentro de sí misma su interpretación y la cosa significada está identificada con la imagen, como en Juan 15: 1, "Yo soy la vid verdadera y mi Padre es...
(Donde personajes declaran cosas más profundas de lo que saben)
1.46 “¿De Nazaret puede salir algo bueno?”
3.2 “Rabí, sabemos que has venido de Dios como maestro, porque nadie puede hacer
Estas señales que tú haces, si no está Dios con él.”
4.12 “¿Acaso eres tú mayor que nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo, del cual
Bebieron él, sushijos y sus ganados?”
7.27 “Cuando venga el Cristo, nadie sabrá de dónde es.”
7.35 “¿Adónde se irá este, que no lo hallaremos?
¿Se irá a los dispersos entre los
Griegos y enseñará a los griegos?”
7.42 “« ¿De Galilea ha de venir el Cristo?
¿No dice la Escritura que de la descendencia
De David, y de la aldea de Belén, de donde era David, ha de venir el Cristo?».”
(Ellos creen que vinode Nazaret)
8.53 “¿Eres tú acaso mayor que nuestro padre Abraham, el cual murió?”
9.40-41 “¿Acaso también nosotros somos ciegos?”
11.50 Caifas: “ni os dais cuenta de que nos conviene que un hombre muera por el
Pueblo, y no que toda la nación perezca.”
12.19 “Mirad, el mundo se va tras él.”
19.5 “¡Este es el hombre!” (Véase Heb. 2.5-8)
19.15 “¡No tenemos más rey que César!”
19.19«Jesús Nazareno, Rey de los judíos»
Metáforas
Si estudiamos cada uno de los YO SOY de Jesús nos daremos su riqueza metafórica.
“Yo soy el pan de vida” (Jn. 6:35), Él es el alimento que no perece con relación al mana del desierto
“Yo soy la luz del mundo” (Jn. 8:12), el mundo está en tinieblas y solo él, es la claridad para alumbrarnos en este mundo gobernado por oscuridad, o andamos en luzo en tinieblas no hay términos medios.
“Yo soy la puerta” (Jn.10: 7), él es el único medio para entrar a la salvación, el ser humano no puede entrar por sus propios medios, ni por obras, buena conducta, religión, filosofía etc.
“Yo soy el buen pastor” (Jn.10: 11), relacione con el Sal.23: 1 el no es como los pastores humanos él nos cuida y alimenta mejor que ellos, es más amoroso en relacióncon sus ovejas etc.
Interprete a la luz de la palabra las siguientes metáforas.
Jn. 15:1.
Yo soy el pan de vida, 6:35, 41, 48, 51
Yo soy la luz del mundo, 8:12, 9:5
Yo soy la puerta de la ovejas, 10:7, 9
Yo soy el buen pastor, 10:11, 14
Yo soy la resurrección y la vida, 11:25
Yo soy el camino, y la verdad, y la vida, 14:6
Yo soy la vid verdadera, 15:1, 5 .
Metonimia.Juan 3:16 “por que de tal manera amó Dios al mundo” no se refiere al mundo como globo terráqueo sino a la gente que lo habita.
Jn.13: 8; 1 Jn.1: 7.
Sinécdoque.
Juan 13:14 “lavar los pies” es sólo un ejemplo de los tantos servicios de humildad que debemos hacer unos a otros.
Hipérbole.
Juan 3:26 "... y todos vienen a él" ésta es una exageración de los discípulos de Juan, provocada por loscelos.
Jn.21.
Parábolas en el Evangelio de Juan
En Jn. 10.6 se usa la palabra paroimia (otra traducción de maµsûaµl, generalmente vertida como “proverbio”, p. ej. Pr. 1.1) para describir la alegoría de los pastores falsos y los verdaderos. En Jn. 16.25 la misma palabra está más cerca de su sentido veterotestamentario, o sea el de un dicho difícil que requiere más explicación. Al Evangelio deJuan aparentemente le faltan parábolas del tipo de las que se encuentran en los otros evangelios, pero yacen casi escondidas en este evangelio (Jn. 3.8, 29; 4.35–38; 5.19s; 8.35; 10.1–5; 11.9s; 12.24, 35s; 16.21).
No deberíamos tampoco pasar por alto las muchas descripciones “figuradas” que usa Jesús sobre sí mismo en este evangelio, p. ej. “El buen pastor”, “la vid verdadera”, “la puerta”, “laluz del mundo”, y “el camino, la verdad, y la vida”.
Enigma.
Enigma es el conjunto de palabras de sentido encubierto para que sea difícil entenderlo.
Juan 3:1-13; Juan 21:18, compárese también Juan 2:19.
Alegoría.
1. La alegoría contiene dentro de sí misma su interpretación y la cosa significada está identificada con la imagen, como en Juan 15: 1, "Yo soy la vid verdadera y mi Padre es...
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