conceptos ético religiosos sobre el aborto




CONCEPTOS ÉTICO RELIGIOSOS SOBRE EL ABORTO
“EDUCACION PARA LA SALUD”


GRUPO: 508
PROFESOR: BALTAZAR GONZALEZ ROGELIO
2012-2013
¿Qué es el aborto?
En sentido lato, aborto es la muerte del producto de la concepción y su expulsión del organismo materno en cualquier fase de su desarrollo pre-natal.

"Etimológicamente, aborto significa 'privación de nacimiento' y proviene delsubstantivo latino abortus, derivado del verbo aborior, compuesto, a su vez, por el prefijo ab, que expresa originariamente la idea de alejamiento y luego las de ausencia o privación, y por el verbo orior, que significa tanto como levantarse, alzarse, surgir (de allí oriente), originarse, ser originario (de allí oriundo) y nacer."
Esto puede ocurrir por causas naturales que no dependen de la voluntadhumana o de la interferencia externa. Es el llamado aborto espontáneo, como consecuencia de alteraciones del organismo materno o accidentes sufridos por la madre durante el embarazo.

¿Qué dicen las religiones sobre el aborto?
Así como existen diferentes religiones, también existen diferentes posiciones religiosas sobre el aborto. Y no sólo eso, sino que diferentes grupos dentro de cada religiónpueden sostener diferentes opiniones al respecto.
Además, en ocasiones las tradiciones religiosas van modificando o precisando su posición con el paso del tiempo. Ese es el caso, por ejemplo, del catolicismo. No fue sino hasta 1869 cuando la jerarquía de la Iglesia católica hizo oficial su rechazo absoluto al aborto apoyándose en tesis biológicas que ya han sido rebasadas.

Como veremos, en elseno de la Iglesia católica no siempre se sostuvo la misma opinión. Por otra parte, muchas personas católicas difieren de la posición oficial actual y aceptan la posibilidad de que el aborto se justifique en ciertas circunstancias, o bien de que se despenalice aunque lo consideren moralmente reprobable. Este es el caso de los filósofos Daniel Dombrowski y Robert Deltete, quienes afirman que “lapostura católica ‘pro-elección’ [que admite el aborto como solución a un embarazo no deseado] es igualmente compatible con la tradición católica como lo es la postura antiaborto, y puede incluso ser más compatible con la tradición católica que la actual postura defendida por muchas personas católicas y por la mayoría de los líderes católicos”. Estos filósofos sostienen además que “la mayor parte dela teología del siglo diecinueve sobre el aborto es una caricatura de la rica y variada tradición del catolicismo en este asunto”.
Lo que interesa señalar aquí es que no todas las religiones ni todas las personas religiosas condenan absolutamente el aborto.
Lo que las religiones afirman sobre el aborto suele estar relacionado con dos aspectos diferentes del problema.
Por un lado, las religionesse plantean el problema del aborto desde una perspectiva estrictamente religiosa o teológica. Eso ocurre, por ejemplo, cuando se preguntan en qué momento ingresa el alma al cuerpo. Por otro lado, algunas iglesias e instituciones religiosas se plantean también problemas sociales y de justicia como cuando, por ejemplo, muestran preocupación por el dilema que enfrentan las mujeres y sus familiasante el embarazo no deseado y se preguntan si deben auxiliarlas.

Tal fue el caso del grupo de ministros protestantes y rabinos judíos que, antes de que el aborto fuera legal en Estados Unidos, formaron una red de apoyo para que las mujeres pudieran acceder a abortos seguros. El ministro baptista Howard Moody, iniciador de este grupo, explica que varios religiosos sentían la necesidad de aconsejara las mujeres y ayudarlas a abortar aunque fuera contra la ley, y agrega: ...pensé que podía expresar algo al estar con ella, fuera cual fuera su decisión. No sólo si era para abortar, aún si era para tenerlo o darlo en adopción o si era para tenerlo y quedarse con él. Fuera lo que fuera, le ayudábamos a hacerlo. Como religiosos, como personas que se ocupan por las almas, forzosamente teníamos...