conceptos

ALGUNOS CONCEPTOS FUNDAMENTALES
Rancière nos trae las ideas de Joseph Jacotot, un pensador del siglo XlX que viene a proponernos un planteo tan radical como desabrido, tanto para sus contemporáneos como para los que lo abordamos en la actualidad.
Rancière narra la experiencia de Joseph Jacotot en lo que el denomina “una experiencia
intelectual”.Jacotot -afirma el autor- se puso a enseñar loque el ignoraba y a proclamar la emancipación intelectual; se puede aprender sin maestro explicador: la instrucción es como la libertad, no se da, se toma.
Y de este modo Jacotot lleva a cabo una experiencia con una grupo de alumno que querían aprender de él, pero el no explica ni enseña, les ofrece un diccionario. Y así sus seguidores aprenden, de esa experiencia surge todo el planteo deRancière.
El autor en su introducción infiere que la propuesta de Jacotot “se trata de una voz única” de “una disonancia que hay que olvidar para poder continuar edificando escuelas”, para seguir viviendo. Rancière plantea que la escuela gestada para achicar la brecha entre el afuera y el adentro, no hace más que reafirmar y consolidar esa distancia, es decir contribuye a la desigualdad.
CONCEPTOSCLAVES
1) Igualdad: concepto que debe ser explicado en un determinado contexto socio-cultural, como todas las categorías que hemos utilizado. Es indudable que las definiciones ideológicas establecidas en general por las clases hegemónicas, se manifiestan sobre las esferas de las clases sociales convirtiéndolas en explicaciones naturales a todos los estamentos de la estructura social en el sentido deGramsci.
En Francia, después de la Revolución, se consideraban a sí mismos los propulsores de haber acuñado toda una serie de ideales que sustentaron en el plano de las ideas, las políticas desarrolladas para la construcción del Estado y de la sociedad, donde una de las preocupaciones centrales giraba en torno a la realidad del nuevo ciudadano en un orden social que pretendía ser democrático.
Laigualdad entonces significaba, en ese contexto post-revolucionario, que cada ciudadano tenía que adaptarse pacíficamente a un orden social que estaba en plena transformación, teniendo que cumplir con determinados derechos y obligaciones propios del estado de derecho.
2) Desigualdad: entendiéndolo como una situación injusta, ... pero ¿a quiénes se considera como desiguales? ¿Quién queda afuera ydentro de esa categoría? ¿Quién lo determina?
¿Un ejemplo argentino? Sarmiento también influenciado por las ideas de la Revolución Francesa,deseaba la igualdad –o mejor dicho la homogeneidad-, pero la desigualdad que quería igualar estaba destinada a los inmigrantes y otros integrantes de la sociedad; gauchos y aborígenes quedaban afuera. Por eso no consideramos ingenuas las preguntas planteadas yafirmamos que podemos hablar de igualar la desigualdad pero ¿para quién es?. ¿O acaso no se han cometido crímenes de lesa humanidad en nombre de la desigualdad?
Los burócratas responsables de la educación en Francia en 1830, suponían que la escuela era la forma que suprimiría la diferencia que existía entre los sujetos en sus capacidades, conocimientos y habilidades, siempre teniendo en cuentael objetivo principal de integrar ordenadamente a estos individuos a las sociedades. Así, la desigualdad se convertía en el punto de partida de toda propuesta que implicara la instrucción, dejando a muchos afuera de este proceso civilizatorio, y la igualdad se convertía en el objetivo preciado a ser conseguido: como ciudadanos responsables en el mundo.
Los dichos de Jacotot cobran sentido en estecontexto: él considera que nunca se debe partir de una situación de desigualdad, al contrario, cree que dicha acción tendrá un efecto opuesto al esperado, porque la igualdad debe ser el punto de partida.
3) Embrutecimiento: el acto de explicar a otro es un acto de desigualdad, o mejor dicho, un acto de embrutecimiento, Jacotot considera que la educación así concebida no hace otra cosa que...