conciencia moral

CONCIENCIA MORAL

También llamada, en lenguaje escolástico, sindéresis. Actividad de la mente humana por la que se representa la rectitud, o la ausencia de rectitud, de una decisión, acción u omisión. Es, por tanto, la capacidad humana de juzgar sobre la bondad o la maldad, la capacidad de realizar juicios morales o la de comprender la obligación incondicional que impone el deber. Se suelellamar conciencia antecedente a la que precede a la realización del acto, o a la decisión de actuar o no actuar, y que se percibe como una sugerencia de la razón a hacer el bien, y conciencia consecuente, a la que es posterior a la acción, decisión u omisión, y que consiste en una reflexión o juicio de la razón sobre lo hecho, decidido u omitido. No es sino la misma conciencia humana, en cuanto serefiere, no al conocimiento de «objetos», sino al conocimiento de la moralidad de los «actos» y es, por tanto, lo que se denomina razón práctica y, en cuanto autoconciencia, coincide con el sujeto personal, libre y responsable.
Se considera a la conciencia norma última de moralidad (última en el sentido de «más próxima»), lo cual implica la obligatoriedad de atenerse a ella en el terrenopráctico. La conciencia es principio de moralidad justamente porque obliga. No debe, sin embargo, entenderse que se trata de una obligatoriedad subjetivamente entendida, sino objetivamente fundada por el carácter eminentemente social de la conciencia. Aún así, la denominada «desobediencia civil» y la «objeción de conciencia» pueden suponer un enfrentamiento de deberes entre la obligatoriedad percibidapor la propia conciencia y la obligatoriedad que emana de la ley civil justa.
Por desobediencia civil se entiende la inobservancia activa o pasiva de alguna ley civil hecha con ánimo de poner públicamente en evidencia, y en forma no violenta, su carácter injusto, aunque legítimo.
La objeción de conciencia es, a su vez, el rechazo a aceptar mandatos u órdenes por motivos de conciencia.
Ni una niotra han de ser actos violentos, pero sí públicos, porque se llevan a cabo con la intención de provocar un cambio en las leyes. En la desobediencia civil se apela al sentido de justicia de la mayoría, mientras que en la objeción se apela a razones de conciencia; ésta suele hacerse, preferentemente, aunque no exclusivamente, por motivos éticos, religiosos o ideológicos; aquélla obedece más bien amotivos políticos y sociales.
La conciencia moral se adquiere en el proceso de socialización.

Capítulo VI
APARECE PEPITO GRILLO
¿Sabes cuál es la única obligación que tenemos en esta vida? Pues no ser imbéciles.
La palabra «imbécil» es más sustanciosa de lo que parece, no te vayas a creer. Viene del latín baculus que significa «bastón»: el imbécil es el que necesita bastón para caminar.Que no se enfaden con nosotros los cojos ni los ancianitos, porque el bastón al que nos referimos no es el que se usa muy legítimamente para ayudar a sostenerse y dar pasitos a un cuerpo quebrantado por algún accidente o por la edad. El imbécil puede ser todo lo ágil que se quiera y dar brincos como una gacela olímpica, no se trata de eso. Si el imbécil cojea no es de los pies, sino del ánimo: es suespíritu el debilucho y cojitranco, aunque su cuerpo pegue unas volteretas de órdago. Hay imbéciles de varios modelos, a elegir:
a) El que cree que no quiere nada, el que dice que todo le da igual, el que vive en un perpetuo bostezo o en siesta permanente, aunque tenga los ojos abiertos y no ronque.
b) El que cree que lo quiere todo, lo primero que se le presenta y lo contrario de lo que se lepresenta: marcharse y quedarse, bailar y estar sentado, masticar ajos y dar besos sublimes, todo a la vez.
c) El que no sabe lo que quiere ni se molesta en averiguarlo. Imita los quereres de sus vecinos o les lleva la contraria porque sí, todo lo que hace está dictado por la opinión mayoritaria de los que le rodean: es conformista sin reflexión o rebelde sin causa.
d) El que sabe que quiere y...