Conferencias De Introducción Al Psicoanálisis

Conferencias de Introducción al Psicoanálisis :::::::::

7ª conferencia.
Contenido manifiesto del sueño y pensamientos oníricos latentes La concepción del elemento onírico: es algo no genuino, un sustituto de otra cosa, de algo desconocido para el soñante, como lo era la tendencia de la operación fallida; es un sustituto de algo cuyo saber está presente en el soñante, pero le esinaccesible. Esperamos poder extender esta misma concepción a todo el sueño, que consiste en tales elementos. En vez de «oculto», «inaccesible», «no genuino», digamos,, «inaccesible a la conciencia del soñante» o «inconciente». Llamaremos «concientes» a los elementos oníricos mismos y a las representaciones sustitutivas adquiridas por asociación a partir de ellos. Tres reglas del trab de interpretacióndel sueño: 1) No hay que hacer caso de lo que el sueño parece querer decir, sea comprensible o absurdo, claro o confuso, pues nunca será eso lo inconciente que buscamos. 2) Hay que limitar el trabajo a evocar, para cada elemento, las representaciones sustitutivas sin reflexionar sobre ellas, sin examinarlas para averiguar si contienen algo pertinente, sin hacer caso de cuán lejos nos lleven delelemento onírico. 3)
Hay que esperar hasta que lo inconciente oculto, buscado, se instale por sí solo. El sueño recordado no es lo genuino, sino su sustituto desfigurado; nos ayudará, por evocación de otras formaciones sustitutivas, a acercarnos a lo genuino, a hacer conciente lo inconciente del sueño. Por tanto, si nuestro recuerdo es infiel, simplemente ha introducido en ese sustituto unadesfiguración más, que, por otra parte, tampoco puede ser inmotivada. Si en la interpretación del sueño uno no está solo, sí uno hace interpretar su sueño por otro, entonces advertirá con mayor nitidez todavía otro motivo que juega en favor de esta selección no permitida. Es que uno se dice en ocasiones: «No, esta ocurrencia es demasiado desagradable, no quiero o no puedo comunicarla».Comprendemos que el trabajo de la interpretación del sueño se cumple en contra de una resistencia que le es contrapuesta y cuyas exteriorizaciones son aquellas objeciones críticas. Esta resistencia es independiente de la convicción teórica del soñante. Las ocurrencias que así querrían sofocarse se revelan sin excepción como las más importantes, las decisivas para descubrir lo inconciente. Es directamenteuna marca distintiva el que una ocurrencia se acompañe de una objeción de esa índole. Por regla general, tropezamos con resistencias cuando desde ese sustituto que constituye el elemento onírico queremos avanzar hasta su inconciente oculto. Tendríamos derecho a pensar entonces que tras el sustituto tiene que haber algo significativo Muchas veces se necesita una única ocurrencia o unas pocas parallevarnos desde el elemento onírico hasta su inconciente, mientras que otras veces se requieren para ello largas cadenas de asociaciones y el vencimiento de muchas objeciones críticas. Cuando la resistencia es escasa, el sustituto no está muy alejado de lo inconciente; pero una resistencia mayor conlleva mayores desfiguraciones de lo inconciente y, por tanto, una distancia mayor desde el sustitutohasta lo inconciente. La relación del elemento onírico con su inconciente. Es como un pequeño fragmento de eso inconciente, como una alusión a eso; por su aislamiento se volvió enteramente incomprensible (ver nota). Contenido manifiesto del sueño a lo que el sueño cuenta. Pensamientos latentes del sueño a aquello oculto a lo cual debemos llegar persiguiendo las ocurrencias. El trabajo deinterpretación tiene que completar, hasta formar un todo, esos jirones o esa indicación Un nuevo tipo de relación entre elemento onírico manifiesto y latente. El primero no es tanto una desfiguración del segundo cuanto una figuración de él, su expresión en imágenes plásticas, concretas, que toman como punto de partida la literalidad de ciertas palabras. Pero es una desfiguración, pues en la palabra...