Conferencias del Maestro Om Ram

Conferencia del Maestro

OMRAAM MIKHAËL AÏVANHOV
Sévres, 2 de Marzo de 1971 De Sois Dioses La Ley de Reencarnación

EL SENTIDO DEL DESTINO
Sin la creencia en la reencarnación nada tiene sentido en la religión ni
tampoco en la existencia. Preguntadle a un sacerdote o a un pastor:
«Explíqueme por qué hay personas dotadas con toda clase de cualidades
físicas, intelectuales, morales, ytienen éxito en todo lo que emprenden,
mientras que otras nacen en unas condiciones en las que sólo pueden estar
enfermos, ser miserables, estúpidos, criminales, y sólo fracasan», Os
responderá que es la voluntad de Dios. A veces, os expondrá unas teorías
complicadas sobre la predestinación y la gracia, pero esto no os esclarecerá
nada más: de todas formas, es la voluntad de Dios.
Analicemosesta respuesta. Pero, primero, os contaré una anécdota. Un
día, Nastradin Hodja1 entró en un albergue en donde estaban reunidos unos
aldeanos. Llevaba su saco repleto de nueces. Le preguntaron: «¿Qué llevas
en este saco, Nastradin Hodja? - Son nueces, y quiero dároslas. - ¿Cómo?
¡Qué generoso estás hoy!» Y todos se quedaron muy extrañados, ¡porque
Nastradin Hodja no solía repartir nada! «Sí,dijo, quiero daros nueces. Así
que, ahora, escoged: puedo distribuíroslas de la forma que lo hace Dios, o de
la forma que lo hacen los hombres. ¿Qué preferís?» Y puesto que todo el
mundo sabe que los hombres son avaros, mientras que Dios es rico y
generoso, pidieron que las nueces les fueran distribuidas de la forma que lo
hace Dios. “¡Muy bien!” dijo Nastradin Hodja. Y comenzó a repartir: alprimero le dio tres nueces, al segundo le dio una sola, al tercero no le dio
ninguna, al cuarto le dio un puñado, al quinto dos puñados, al sexto nada, y al
séptimo le dejó todo lo que quedaba en el saco. Todos exclamaron: «Pero
¿qué te pasa Nastradin Hodja? ¡Dijiste que repartirías estas nueces de la
forma que lo hace Dios!» Y Nastradin Hodja respondió: “Pero ¿de qué os
quejáis? ¿No os habéisfijado que Dios da un poco a unos, mucho a otros, y a
algunos nada? Pues esto es lo que he hecho.”
Observaréis que lo que es considerado como una injusticia si lo hacen
1

Se le considera un filósofo populista y hombre sabio, recordado por sus divertidas historias y anécdotas.
Él aparece en miles de historias; a veces ingeniosas, a veces como sabio. Pero a menudo; también, un tonto
o elblanco de una broma. Una historia de Nastradin; por lo general, tiene un humor sutil y carácter
pedagógico.

2

los humanos, ¡debe ser considerado como justo cuando viene de Dios!
¿Cómo aceptar esto? Pues porque de todas formas hay que admitir que Dios
es Dios, y que ésta es su voluntad, por tanto, ¡debemos inclinamos! Pero
entonces, ¿por qué se encoleriza después cuando cometen faltasaquéllos a
quienes ha privado de todas las buenas cualidades? Puesto que les ha
perjudicado, ¿por qué les castiga? Él, que tiene todos los poderes, ¿acaso no
podía darles la bondad, la honestidad, la inteligencia, la sabiduría? No es
sólo suya la culpa si cometen crímenes: Dios no les ha favorecido en nada; y
además, ¡les castiga por causa de estos crímenes! Todo esto no tiene sentido.
Dios hacelo que quiere, de acuerdo, no podemos reprochárselo, pero
entonces, ¿por qué no es más consecuente, más lógico? Por lo menos debería
tratar a los pecadores con indulgencia. Pero no, los arroja al Infierno, Y
parece que cuando van al Infierno, ¡es para toda la eternidad! Aquí también
hay algo que no encaja. Me pregunto: “¿Cuánto tiempo han pecado?
¿Algunas decenas de años? Bueno, pues que sequeden en el Infierno sólo
unas decenas de años. ¡Pero toda la eternidad!...”
¡Razonemos un poco a pesar de todo, aunque parezca que no tenemos
derecho a razonar! Al hablar de un Dios de amor, de un Dios de misericordia,
de la gracia de Dios, la Iglesia ha hecho de Él un verdadero monstruo de
injusticia y de crueldad. Y hay que aceptar eso sin protestar, ¡porque razonar
es criminal! Y sin...