Conflicto De Gaza

Sociología y Religión
Conflicto de Franja de Gaza
Antecedentes históricos
El conflicto de Gaza se remonta a más de sesenta años atrás, a 1949, cuando el territorio que ocupa la franja fue establecido, en el acuerdo de paz firmado tras el conflicto árabe-israelí iniciado un año antes. Líbano, Siria, Jordania, Irak y Egipto declararon la guerra al recién creado Estado de Israel. Tras 15 meses deenfrentamiento, más de un millón de palestinos acabaron como refugiados en Gaza (el 75% de su población, aproximadamente). La franja estuvo bajo control egipcio entre 1948 y 1967, hasta que Israel la invadió en la Guerra de los seis días ese año. En 2005, Israel sacó del territorio a tropas y a colonos, dentro del llamado Plan de desconexión. El Gobierno hebreo anunció la iniciativa como el finalde la ocupación, pero en la práctica controla aún la mayoría de las fronteras de Gaza (excepto la sur, Rafah, en manos de las autoridades egipcias), las aguas territoriales y el espacio aéreo.
Condiciones sociales políticas y culturales de Israel
Israel es el hogar de una población muy diversa que proviene de muchos trasfondos étnicos, comunitarios, religiosos, culturales y sociales. Es unasociedad nueva con antiguas raíces que hoy en día sigue cristalizándose y desarrollándose. De sus 6,4 millones de habitantes, el 77,8% son judíos, el 17,3% son árabes (la mayoría de ellos musulmanes), y el 4,9% restante está formado por drusos, circasianos y otros, no clasificados por religión. La sociedad es relativamente joven y se caracteriza por un compromiso social y religioso, una ideologíapolítica, un ingenio económico y una creatividad cultural, que otorgan impulso a su continuo desarrollo. .
Las migraciones árabes dentro y fuera del país han fluctuado de acuerdo a las condiciones económicas reinantes. A fines del siglo XIX, cuando la inmigración judía estimuló el crecimiento económico, muchos árabes fueron atraídos al área por sus posibilidades de empleo, altos salarios y mejorescondiciones de vida.
La comunidad árabe de Israel constituye predominantemente un sector obrero en una sociedad de clase media, un grupo político periférico en un estado altamente centralizado y una minoría de habla árabe dentro de una mayoría de habla hebrea.
La participación política del sector árabe se manifiesta en las elecciones nacionales y municipales. Ciudadanos árabes manejan los asuntospolíticos y administrativos de sus propias municipalidades y representan los intereses árabes a través de sus representantes electos en la Knéset (parlamento israelí), quienes activan en la escena política para promover el status de los grupos minoritarios y su participación en los beneficios nacionales.
Desde el establecimiento de Israel (1948), los árabes han estado exentos del serviciomilitar obligatorio en las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI), tomando en consideración sus afiliaciones familiares, religiosas y culturales con el mundo árabe (con el cual Israel ha estado en un prolongado conflicto), así como la preocupación por posibles dobles lealtades. Paralelamente, se estimula el servicio militar voluntario, habiendo algunos que eligen esta opción cada año. Desde 1957, a peticiónde sus líderes comunitarios, el servicio militar ha sido obligatorio para los varones drusos y circasianos, y el número de beduinos que se integran a la carrera militar aumenta constantemente.
La vida cultural en el sector Arabe, dentro del marco de la comunidad en sí y como parte de la corriente cultural del país, expresa la afinidad de esa población al mundo árabe en su totalidad y a su statusde grupo minoritario en Israel. En los primeros años del estado las obras de escritores y poetas árabes se caracterizaban por sus temas locales, rurales, populares en la conservadora y semi-cerrada sociedad de aquellos días; la literatura contemporánea incorpora influencias árabes tradicionales y tendencias occidentales modernas. La prosa y poesía árabe se traducen al hebreo, y escritos...