conocimiento filosofia


Trabajo Practico N° 1
de Filosofia y Conocimiento


















La posibilidad del conocimiento
1)
a) Dogmatismo:es una posición ingenua y optimista respecto al conocimiento, y para el dogmatismo no existe el problema ya demás da pr supuesto q el conocimiento es posible.Es dogmatico:
El ingenuo que no se plantea problemas
El que no enfoca el problema delconocimiento en forma indenpendiente, no hace un análisis y por lo tanto afirma que es posible conocer.
El que dice que las verdades no exigen ni pueden ser sometidas a creiticas racionales

b) Escepticismo: Es lo contrario del dogmatismo, niega que sea posible conocer y que debemos juzgar para lograr la tranquilidad del espíritu. Esta actitud puede ser el punto de partida para luego afirmar que esposible conocer, Ej: la de Descartes y su duda metódica. Se puede ser escéptico para un sector de la realidad y no para todo.
c) Relativismo: Niega la posibilidad de conocer verdades universalmente validas. Es válido cuando solo para el sujeto que conoce se habla de subjetivismo, o de pragmatismo limitan la validez de los cono cimientos.
d) Critisismo: es el lugar destacado en el concomimiento quelo ocupa la crítica, es decir ,es el análisis del conocimiento, aunque se termina afirmando que este es posible
El origen del conocimiento
2)
a) Racionalismo: afirma que el origen del conocimiento se basa atreves de la razón, que implica como los conocimientos son validos porque surgen de una necesidad lógica y son universales porque los imponen los seres humanos.
Para los racionalistas elconocimiento se origina y esta en la razón y al margen de toda experiencia sensible
Los descartes (racionalistas de la edad moderna) solo aceptaban como ciertas ideas que eran evidentes, claras y distintas, tomaban como modelo el conocimiento matemático. Su primara verdad es “pienso, luego existo”, que va unida con otra q es “soy un ser que piensa, me conozco a mi mismo como algo pensante” deella deriva la existencia de Dios y la del mundo. Para los descartes eses ideas son innatas, son un patrimonio originario. Este innatismo y proceso discursivo caracterizan y generan al sistema racionalista









b) El empirismo es el conocimiento fundado en la experiencia, entendiendo atreves de los sentidos. Para los empiristas no hay ideas innatas sino que la conciencia es un papel enblanco (tabla rasa) por escribir y quien escribe es la experiencia. El principal representante es Locke, luego siguen: Hume, Stuart Mill, etc.
Luego tenemos dos posiciones intermedias entre el racionalismo y el empirismo que son:
c) El intelectualismo:Es una posición intermedia entre las posiciones mencionadas anteriormente, la cual sostiene que los sentidos y la razón son necesarios paraalcanzar el conocimiento.los intelectualistas como aristotales o Santo Tomas parten de los sentidos como condición indispensable y a la razón como condición para alcanzar el conocimiento.
d) El apriorismo: Es también una posición intermedia y ambos son necesarios para el conocimiento. El representante es Kant para el la razón posee formas prioritarias de sensibilidad (espacio y tiempo) o delentendimiento (categorías como unidad, totalidad, limitaciones, causas,efectos,etc),es necesitan ser llanados con contenidos que son sensaciones.Aunque estas son caoticas y desordenadas,resiben un ordenamiento, una legalidada en virtud de esas formas “a priori”de la sensibilidad yel entendimiento

La esencia del conocimiento
3)
a) El Realismo: Los filósofos realistas afirman que conocemos larealidad tal como es. Señalan la existencia de objetos reales independientes del sujeto que conoce. hablamos de realismo ingenuo cuando alguien se plantea que las cosas son como la muestran los sentidos, sin pensar que esto no podría ser así, se considera que esta actitud es alguien que nos plantea el problema del conocimiento, por lo que la consideramos Pre critica
b) El idealismo: Los filósofos...