Filosofia Del Conocimiento
Páginas: 6 (1476 palabras)
Publicado: 22 de febrero de 2013
“UNIVERSIDAD POPULAR AUTÓNOMA DE VERACRUZ”
LICENCIATURA EN: EDUCACIÓN DEPORTIVA
ABRIL-AGOSTO 2012
“FILOSOFÍA DEL PENSAMIENTO HUMANISTA CONTEMPORANEO”
“VERTIENTES DEL HUMANISMO”
LIC. EDGAR RAMÓN GONZÁLES
INTEGRANTES:
ANA DARINKA AKE ESCALERA
LESLIE GISSELLE SANCHEZ RAMOS
BENJAMIN RUBALCAVA ROSAS
JUAN JOSÉ OLTEHUA MORENO
_________Vo.Bo. ORIZABA, VERACRUZ A 14 DE JULIO DE 1012
INTRODUCCIÓN:
El humanismo cristiano constituye un esfuerzo por la recuperación de la persona
Humanismo cristiano.- técnica social que defiende una plena realización del hombre y de lo humano dentro de un marco de principios cristianos.
El humanismo en general es una doctrina y una actitud cultural en el cual se incluyen la dignidad, losderechos, las libertades, el desarrollo y el progreso de los seres humanos en el mundo.
Es religioso si incluye a Dios reconociendo y experimentando su existencia. Este cree en la providencia de Dios Padre, espera la salvación del mundo por medio de su Hijo Jesucristo en el cual hace como relevancia el amor fraterno como Ley para el progreso del ser humano dando respuestas a los temas delhambre, miseria, pobreza, guerras, violencia, que padece y sufre.
Dios es amor, lo cual significa que es el bien mismo tanto difusivo y benefactor. Solo con esta noción Dios puede entenderse como la cosmovisión cristiana que coloca en la cúspide de los valores a la caridad, el amor de benevolencia y la actitud heroica del desinterés del sacrificio amoroso.
VERTIENTES DELHUMANISMO
HUMANISMO CRISTIANO
• El Humanismo Cristiano es una técnica social que defiende una plena realización del hombre y de lo humano dentro de un marco de principios cristianos (Lo que la iglesia pensaba de la estructura del hombre).
• La interpretación del Cristianismo en clave humanista se desarrolla en la primera mitad de este siglo.
• A partir de la Contrarreforma, unaposición de neto rechazo o de abierta condena.
• A partir del Renacimiento, fue declinando cada vez más en un crescendo de eventos epócales: la cultura del humanismo invierte la imagen que el cristianismo medieval había construido del hombre, la naturaleza y la historia; luego la Reforma protestante divide a los cristianos.
• Finalmente, la rápida difusión del ateísmo, que setransformó rápidamente en un fenómeno de masas, pone en peligro la sobrevivencia misma de la Iglesia como institución.
Objetivo:
• Definir como se manifiesta el humanismo cristiano, identificando sus características y resaltando sus logros.
• Analizar, comparar e identificar la forma cómo actúa el humanismo cristiano en la sociedad actual, pasada y futura, a demás de conocer como ha ayudadoal hombre en su proceso evolutivo; para así poder aplicarlo todas las áreas de la vida.
Contraataque:
• Con en el doctrinario, proponiéndose como portadora de una visión, una fe y una moral capaces de dar respuesta a las necesidades más profundas del hombre de esta época.
• Es en este intento de reproponer al mundo moderno los valores cristianos, que se encuadra el Humanismocristiano.
Entre sus principales exponentes se encuentra JACQUES MARITAIN
Filósofo francés, nacido el 18 de noviembre de 1882 en París y fallecido el 28 de Abril de 1973 en Toulouse.
• Desarrolló con extraordinaria precisión y profundidad en varias de sus obras, particularmente en Humanismo Integral y en El Hombre y el Estado, que son el fundamento principal de lo que hoyllamamos “Humanismo Cristiano”
• Fue uno de los exponentes más notables del así llamado “neotomismo”, que es aquella corriente de pensamiento católico moderno que se remite directamente a Santo Tomás de Aquino.
• Se contrapone radicalmente al pensamiento moderno. Y hace esto porque es precisamente en el Humanismo renacentista donde descubre los gérmenes que han llevado a la crisis y al...
LICENCIATURA EN: EDUCACIÓN DEPORTIVA
ABRIL-AGOSTO 2012
“FILOSOFÍA DEL PENSAMIENTO HUMANISTA CONTEMPORANEO”
“VERTIENTES DEL HUMANISMO”
LIC. EDGAR RAMÓN GONZÁLES
INTEGRANTES:
ANA DARINKA AKE ESCALERA
LESLIE GISSELLE SANCHEZ RAMOS
BENJAMIN RUBALCAVA ROSAS
JUAN JOSÉ OLTEHUA MORENO
_________Vo.Bo. ORIZABA, VERACRUZ A 14 DE JULIO DE 1012
INTRODUCCIÓN:
El humanismo cristiano constituye un esfuerzo por la recuperación de la persona
Humanismo cristiano.- técnica social que defiende una plena realización del hombre y de lo humano dentro de un marco de principios cristianos.
El humanismo en general es una doctrina y una actitud cultural en el cual se incluyen la dignidad, losderechos, las libertades, el desarrollo y el progreso de los seres humanos en el mundo.
Es religioso si incluye a Dios reconociendo y experimentando su existencia. Este cree en la providencia de Dios Padre, espera la salvación del mundo por medio de su Hijo Jesucristo en el cual hace como relevancia el amor fraterno como Ley para el progreso del ser humano dando respuestas a los temas delhambre, miseria, pobreza, guerras, violencia, que padece y sufre.
Dios es amor, lo cual significa que es el bien mismo tanto difusivo y benefactor. Solo con esta noción Dios puede entenderse como la cosmovisión cristiana que coloca en la cúspide de los valores a la caridad, el amor de benevolencia y la actitud heroica del desinterés del sacrificio amoroso.
VERTIENTES DELHUMANISMO
HUMANISMO CRISTIANO
• El Humanismo Cristiano es una técnica social que defiende una plena realización del hombre y de lo humano dentro de un marco de principios cristianos (Lo que la iglesia pensaba de la estructura del hombre).
• La interpretación del Cristianismo en clave humanista se desarrolla en la primera mitad de este siglo.
• A partir de la Contrarreforma, unaposición de neto rechazo o de abierta condena.
• A partir del Renacimiento, fue declinando cada vez más en un crescendo de eventos epócales: la cultura del humanismo invierte la imagen que el cristianismo medieval había construido del hombre, la naturaleza y la historia; luego la Reforma protestante divide a los cristianos.
• Finalmente, la rápida difusión del ateísmo, que setransformó rápidamente en un fenómeno de masas, pone en peligro la sobrevivencia misma de la Iglesia como institución.
Objetivo:
• Definir como se manifiesta el humanismo cristiano, identificando sus características y resaltando sus logros.
• Analizar, comparar e identificar la forma cómo actúa el humanismo cristiano en la sociedad actual, pasada y futura, a demás de conocer como ha ayudadoal hombre en su proceso evolutivo; para así poder aplicarlo todas las áreas de la vida.
Contraataque:
• Con en el doctrinario, proponiéndose como portadora de una visión, una fe y una moral capaces de dar respuesta a las necesidades más profundas del hombre de esta época.
• Es en este intento de reproponer al mundo moderno los valores cristianos, que se encuadra el Humanismocristiano.
Entre sus principales exponentes se encuentra JACQUES MARITAIN
Filósofo francés, nacido el 18 de noviembre de 1882 en París y fallecido el 28 de Abril de 1973 en Toulouse.
• Desarrolló con extraordinaria precisión y profundidad en varias de sus obras, particularmente en Humanismo Integral y en El Hombre y el Estado, que son el fundamento principal de lo que hoyllamamos “Humanismo Cristiano”
• Fue uno de los exponentes más notables del así llamado “neotomismo”, que es aquella corriente de pensamiento católico moderno que se remite directamente a Santo Tomás de Aquino.
• Se contrapone radicalmente al pensamiento moderno. Y hace esto porque es precisamente en el Humanismo renacentista donde descubre los gérmenes que han llevado a la crisis y al...
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