Conocimiento y Logica

UNIDAD I

1.1 – DOS PREGUNTAS SOBRE EL CONOCIMIENTO
¿ Que es el conocimiento?
- Un proceso psíquico.
- Un producto que comparten muchos individuos.
Las ciencias intentarán responder fraguando teorías que den razón de las causas, funciones, resultados de ciertos hechos.
¿ En qué condiciones algo puede calificarse de conocimiento?
Para esto importa descubrir lascondiciones en que un saber está justificado o no, es verdadero o falso, corresponde o no a la realidad.

1.2 – EL ANÁLISIS DE TEETETES (análisis tradicional del saber)

SABER conocimiento de un hecho o situación expresado por una proposición.
1- Todo saber implica creencia, pero no toda creencia implica saber. En un sentido general de creer: saber implica necesariamente creer (sialguien sabe que p tambien cree que p ). Sería contradictorio afirmar que S sabe que p, pero no cree que p, aunque lo que no es contradictorio es que alguien crea que p, pero no sabe que p.
2- Saber es creencia verdadera. Toda creencia para ser un saber debe corresponder a la realidad.
3- Tener razones suficientes que justifiquen la creencia. Esta última razón debe añadirse a las anteriores para quela creencia sea un saber.

1.3 - ¿POR QUÉ SE CREE?

Primero: por los antecedentes que colocaron a S en situación de aprehender p. (hechos sociales, culturales, psicológicos relativos a S) La respuesta remite a la historia.
Segundo: por los motivos que llevan a S a aceptar que p. (deseos, intenciones, necesidades de S) La respuesta remite a la psicología.
Tercero: por las razones que tiene Spara considerar que p existe. (características de p) La respuesta remite a la teoría del conocimiento.
LAS TRES FORMAS DE EXPLICACIÓN DEBEN CONJUGARSE PARA QUE SE DE LA CREENCIA.

1.4 – RAZONES. JUSTIFICACIÓN.

Razón de la creencia es lo que hace para S que “p” sea verdadera o mas o menos probable. Lo que amarra la proposición creída a la realidad.
Las razones garantizan para quien cree elacierto de sus acciones en el mundo.
La justificación de una creencia establece la relación de la creencia con la verdad.
Justificar una creencia es aceptar rezones para ella, supone una actividad reflexiva.

UNIDAD II

2.1 - DISTINTOS SENTIDOS DE SABER

Saber proposicional: “saber que”
Saber hacer: no tiene que ver con creencia, no es verdadero ni falso.
“Saber es tener una creenciaverdadera y justificada”

2.2 - CREER Y SABER EN PRIMERA PERSONA

Saber es una especie de creencia.
El uso de “creer” y “saber” en primera persona es una diferencia específica entre saber y otras formas de creencia.
Primera persona de presente indicativo:
Creer excluye aseverar al mismo tiempo la falsedad de lo que se cree. En otro sentido de “creo” se podría afirmar que p y aceptar laposibilidad de que “p” sea falso.
Creencia en sentido fuerte o certeza: cuando “creo” tiene el sentido de “estar seguro” o “estoy cierto”.
Creencia en sentido débil o presunción: cuando “creo” puede ser reemplazado por “supongo”, “presumo”, “pienso que”.
Para hacer esta distinción debo observar las razones en que baso mis creencias. Cuando dichas razones son suficientes puedo negar la falsedad dep, pero si no lo son no estoy cierto por lo tanto solo presumo que p. Por supuesto que “estar cierto” no excluye la posibilidad de que mas adelante pudiera llegar a negar “p”.
En su sentido fuerte “creo “ no puede distinguirse de “se”. Al decir que estoy actualmente seguro de algo asevero que lo se. En cambio, usado en el sentido debil de “presumo”, “creo que p” y “no se si p” no escontradictorio.
Respecto a mis creencias actuales puedo entonces distinguir entre creer en sentido débil y “saber” o sea “estar cierto” (creer en sentido fuerte).

2.3- CREER Y SABER EN SEGUNDA Y TERCERA PERSONA.

Cuando examino mis creencias pasadas o las de otra persona es contradictorio decir que A (sujeto que cree) está cierto de que p, pero en realidad no lo sabe. Se presenta la necesidad de...