Conocimiento

ConocimientoLa construcción del conocimiento
Fundamentos epistemológicos del constructivismo sociopoiético1
Marcelo Arnold-Cathalifaud
RESUMEN En este artículo abordaremos los principales problemas, teóricos y metodológicos, que conciernen a las ciencias sociales y la forma en que éstas, en la búsqueda de su resolución, han renovado su interés en las reflexiones epistemológicas. La exposiciónse organiza en tres secciones: la primera contiene los antecedentes de la epistemología constructivista como mecanismo autorreflexivo de la sociedad; en la parte central abordaremos los fundamentos que caracterizan a la variante epistemológica constructivista adscrita al paradigma socioautopoiético, y finalmente, esbozaremos sus proyecciones y aportes a la investigación sociocultural, a travésde la metodología de observación de segundo orden. Todo surge en el observador como consecuencias que se desprenden al haber colocado una distinción LUHMANN, N. 1999:2

En tanto las ciencias sociales observan, producen y comunican conocimientos, y basan en ellos su pretensión de influir en la sociedad, lo menos que se puede exigir a sus cultores es que reflexionen críticamente sobre susfundamentos. Sólo así enfrentaremos responsablemente las pretensiones teóricas y prácticas de nuestras operaciones. EL CONSTRUCTIVISMO COMO MECANISMO AUTORREFLEXIVO
DE LA SOCIEDAD

Como capítulo de las teorías del conocimiento, la epistemología estudia los mecanismos que configuran la realidad humana y social. Institucionalmente se la define como una disciplina especializada en la comprensión yexplicación de las posibilidades y condiciones de los procesos que producen los conocimientos fundamentados 2 . Su cualidad consiste en explicar «el cómo se conoce» y profundizar temas directamente relacionados, tales como la verdad, la objetividad y los métodos para alcanzarla.
1 2 Trabajo desarrollado en el Panel Internacional «Sociedad y conocimiento en América Latina». Viene de Platón ladistinción entre la doxa o mera opinión y el episteme o conocimiento fundamentado.

INVESTIGACIONES SOCIALES

AÑO VIII N° 12, pp. 271-287 [UNMSM / IIHS, Lima, 2004]

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Las operaciones que competen a la epistemología entran en juego cuando, por medio de la aplicación de distinciones, un observador fija con sus indicaciones el mundo de la realidad, independientemente si para ello utiliza ideas,números, conceptos, creencias, valores, normas o precios. Bajo esa caracterización, como señaló Bateson (1993), quienes pretendan no tener que ver con la epistemología, deben superar su optimismo, pues todos nuestros conocimientos, sean científicos o comunes, encuentran en ella el sustento para sus argumentos. Los temas epistemológicos involucran disciplinas tales como la antropología cultural, lasociología del conocimiento, la neurofisiología, la filosofía analítica y la psicología cognitiva. Sus debates ocurren en todas las áreas donde se reflexiona acerca de los procesos cognitivos. Dada la centralidad de estas materias, en sus contornos se han agrupado nuevas (re)organizaciones del pensamiento científico, como las ciencias cognitivas, las teorías de sistemas, las filosofías dellenguaje, las tecnologías basadas en la inteligencia artificial y los principios del nuevo management. Recientemente, sus formas más novedosas y prometedoras se dan a conocer bajo el apelativo de constructivistas, materia que nos concentrará a continuación. La epistemología constructivista es un expansivo paradigma, goza de gran popularidad y tiene, en todo el espectro científico, una amplia variedadde aplicaciones. En las disciplinas humanas y sociales sus argumentos pasan por puntos de partida para la explicación del surgimiento de la cultura y de los órdenes sociales (Berger, P. y T. Luckmann, 1968), forman parte de estrategias clínicas para cambios personales precipitados terapéuticamente (Mahoney, M. 1995; Neimeyer, G. 1996) 3 , son apoyos académicos que acompañan las nuevas reformas...