Conocimiento

El origen del conocimiento científico
Tras la aparición de la agricultura y el consecuente establecimiento de las poblaciones
humanas, se forjó un nuevo modelo social sedentario que permitió la aparición de la
ganadería, la artesanía, el comercio y, posteriormente, en el siglo VI a.C., la Filosofía.
Del griego “amor (phileo) a la sabiduría (sophia)”, y entendida como la necesidad de
buscarel qué, el por qué, y el para qué de las cosas, ya Aristóteles atribuye la filosofía
como la esencia natural de todo ser humano. La naturaleza se convierte en el principal
tema de observación, dando paso a la aparición de distintas doctrinas filosóficas que
pretenderán entender y dar un sentido a todos los procesos y fenómenos naturales.
Desde entonces, el significado y contenido atribuido ala filosofía se ha ido modificando
indiscutiblemente desde su origen.
La epistemología, que aparece como rama de la filosofía, trata los problemas filosóficos
que rodean la teoría del conocimiento. Desde el siglo XVII y hasta finales del siglo
XIX, contrasta la razón frente al sentido de percepción como medio para adquirir
conocimiento. Se ocupa de la definición del saber, de las fuentes ylos criterios válidos,
así como de los tipos de conocimiento posible, el grado con el que cada uno resulta
cierto, y la relación exacta entre el sujeto que conoce y el objeto conocido.
A principios del siglo XX, los problemas derivados de la epistemología fueron
discutidos a fondo, provocando una cierta confrontación entre las distintas escuelas de
pensamiento. Por aquel entonces, algunosfilósofos, que pretendían avanzar en la
solución de problemas gnoseológicos generales que enfrenaban las doctrinas filosóficoreligiosas
(basadas en un conocimiento instintivo y divino de las cosas), se centraron en
construir una teoría de conocimiento universal. La elaboración de una epistemología en
este sentido fue abordada principalmente por los autores del Círculo de Viena, y
constituyó elgermen del empirismo o positivismo lógico, que pronto se extendió por
buena parte del mundo. Los empiristas lógicos hicieron hincapié en la existencia de una
única clase de conocimiento, el conocimiento científico, el cual reconoce cualquier
conocimiento como válido siempre y cuando sea verificable en la experiencia. Con esta
premisa, muchas de las cuestiones planteadas por la filosofíadejaban de ser verdaderas
o falsas, sino simplemente carentes de sentido, y todas las formas epistemológicas de la
tradición filosófica inspiradas en posiciones metafísicas, caerían fuera del ámbito del
conocimiento empírico por pretender responder a una pregunta imposible.
Se buscaba conseguir un sistema unitario de saber y conocimiento a través de la
utilización de un riguroso método científico(que tuvo como fin determinar las reglas de
la investigación y la demostración de las verdades científicas), y la unificación de un
lenguaje que pretendía ser intersubjetivo mediante la utilización de formalismos y una
semántica común. El método científico parte de la formulación de una hipótesis
concreta e indica los criterios para su contraste a través de la experiencia demostrativa,siendo los elementos más importantes del método la investigación experimental, los
procedimientos de la demostración y el establecimiento de las hipótesis o proposiciones
de partida. Las conclusiones obtenidas conforman lo que se conoce como saber
científico.
El saber científico constituye la forma de conocimiento más aceptada en la actualidad
por las culturas dominantes y predominantes, de formaque no hay conocimiento o
razonamiento que pueda considerarse comúnmente cierto si no es a los ojos de la
ciencia y su criterio demostrativo. De hecho, se acepta no sólo dando por sentado que
pretende ser objetiva, sino aceptando que, por su condición, no puede estar sujeta a
manipulación alguna. Sin embargo, en la realidad, no es difícil encontrar argumentos
que pongan en entredicho tal...