Conocimiento

Introducción a la
filosofía del
conocimiento
La comprensión previa y la experiencia de
lo nuevo
Otto Friedrich Bollnow

Amorrortu editores
Buenos Aires
Director de la biblioteca de filosofía, antropología y religión,
Pedro Geltman
Philosophie der Erkenntnis. Das Vorverstándms und die Erfahrung des Neuen, Otto F. Bollnow © W. Kohlhammer
GmbH, 1970 Traducción, Willy Kemp
Única edición en castellanoautorizada por W. Kohlhammer
GmbH, Stuttgart, y debidamente protegida en todos los
países. Queda hecho el depósito que previene la ley n9 11.723.
@ Todos los derechos de la edición castellana reservados
por Amorrortu editores S. A., Icalma 2001, Buenos Aires
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índice general
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Introducción. El íracaso de la teoría del conocimiento

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1. La imposibilidad de hallar un punto arquimédico en el conocimiento

17
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26

1. El camino racionalista
2. El camino empirista
3. La imposibilidad de uncomienzo absoluto

29

2. El replanteo de una filosofía del conocimiento

29
31
32

1. El planteo hermenéutico
2. El planteo antropológico
3. La tarea de una filosofía del conocimiento

37

3. El mundo comprendido, como punto de
partida

38
43
46
4. El

1. La comprensión natural del mundo (Dilthey)
2. La primacía de la práctica (Bergson)
3. El origen de la conciencia (Dewey) 50
trato procurante(Heidegger)

60

4. La percepción

60
62

1. La percepción como punto de partida
2. La génesis de la percepción (Digresión sobre
Cassirer) 68
3. La función de advertencia de la percepción
4. La contribución de la etología
ioJL .8
^'
5. El «mirarse de» (sich-Anse hen) o considerar

72
74

79

5. La intuición

79
81

1. La intuición como fundamento del conocimiento
2. La irrupción del intuir purocomo retorno al ori
gen 83
3. La vuelta al intuir, por medio de la enseñanza y

87
89

4. La fenomenología
5. Conclusión

93

6. La opinión

del arte

93
96
99
101
104

1. El paso al mundo espiritual
2. El mundo de las opiniones
3. La opinión pública
4. La charla
5. La crítica a la opinión imperante. El prejuicio

108
111

6. Crisis y autocrítica
7. La función crítica del conoc imiento

7. Laexplicitación de la comprensión previa
114
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118
121
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1. La certeza irracional de la experiencia (Gehlen)
2. La comprensión previa
3. La rehabilitación del concepto de prejuicio (Gadamer)
4. El cautiverio en los preconceptos (Digresión
sobre Hans Lipps)
5. Comprensión previa cerrada y abierta

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134
136
137
139

8. Los hechos
1. Primera determinación del concepto
2. El rigor de los hechos
3. Lascircunstancias, el estado de cosas y el hecho
4. El conocimiento del hecho

141

9. La experiencia

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1. El origen del vocablo «experiencia»
2. Lo doloroso de la experiencia
3. La refirmación en la experiencia
4. La experiencia «con» algo
5. El práctico experimentado
6. La osadía de adquirir experiencias ,
7. Las vivencias felices
8 Experiencia e investigación

15610. La experiencia de la vida
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159
161
162
164

1. La formación de la experiencia de la vida
2. Las lagunas de la experiencia de la vida
3. La investigación empírica
4. El encuentro como ejemplo
5. El enlace de la comprensión previa y la experien
cia de lo nuevo

Introducción. El fracaso de la
teoría del conocimiento

Hasta hace pocas décadas, la teoría del conocimiento —casi
siempreconsiderada en unidad con la lógica— aparecía como
la base necesaria de toda la filosofía y como la raíz de la
que se desprendían las demás ramas. Por ello ocupaba un
lugar especial en los planes universitarios: se la consideraba
introducción adecuada al estudio de la filosofía; más aún:
muchos pensaban que toda la filosofía, de hecho, quedaba
absorbida en la teoría del conocimiento o, al menos, que sus...