Conocmiento

“CIENCIA, TECNOLOGÍA, CONCIENCIA, RIESGO y PODER” WORKSHOP 5 y 6 de OCTUBRE Universidad Politécnica de Cataluña
A continuación podéis encontrar un resumen del contenido del workshop. Si deseáis acceder a las relatorías completas las podréis encontrar en breve en www.debtwatch.org
Objetivo: Reflexionar la generación y control de la ciencia y la tecnología en el actual proceso de globalización,con énfasis en sus efectos sobre la sociedad y la conciencia del ser humano. La reflexión se articulará a partir de 3 conceptos clave: riesgo, poder y conciencia. Reunir a científicos, ingenieros, economistas, politólogos y filósofos críticos, y reconocer corrientes críticas en el panorama internacional. Público: Personas vinculadas de forma directa o indirecta al mundo de la ciencia y latecnología o a sus impactos.

Bloque 1: “Ciencia, tecnología y capitalismo” Coord. Andrés Barreda y David Llistar
Relación entre ciencia, tecnología y capitalismo La ciencia y la tecnología no tienen un carácter neutral puesto que su desarrollo responde al surgimiento de la sociedad capitalista. Efectivamente, la existencia misma de este sistema se vincula directamente a la innovación sistemática de susfuerzas productivas y al desarrollo permanente de la ciencia como fundamento de la producción técnica. Este proceso se inicia desde el Siglo XVI, con la invención de la concentración espacial de los trabajadores (la fábrica), la fragmentación y diversificación del trabajo mediante las máquinas y la posterior automatización de la cadena productiva. Esto obedece a que la prioridad radica en lareproducción técnica por encima de la reproducción social y natural. De manera que el capital no solo piensa en el tiempo de producción como un tiempo de objetivación del calor, sino también como tiempos muertos que deben ser continuamente abreviados de manera cada vez más eficiente y rápida. Si esta dinámica se detuviera, ello conllevaría el colapso del sistema. En ese sentido se sitúa también unainvención como el reloj: la máquina que produce tiempo. Así, nos encontramos ante un cambio en el orden cultural, puesto que si anteriormente, por ejemplo, la alquimia respondía a una voluntad de “ayudar” a la naturaleza, la química moderna la ha descartado. Se cambia el enfoque mítico por un enfoque racional. Este sistema genera crisis de manera cíclica, de forma tal que en 100 años hemos sidotestigos de 300 crisis de sobre-producción y sobre-acumulación. Para regularlas, el capital debe proceder a la destrucción sistemática de su propia riqueza. Así, el desarrollo técnico-científico adquiere un carácter destructivo. Un ejemplo claro se ubica en la fase posterior a la Segunda Guerra Mundial, cuando el núcleo de la ciencia y la tecnología estadounidenses se encuentra en el desarrollo delcomplejo militar-industrial. Nos encontramos entonces en la ciencia y la tecnología con objetos tan contradictorios como el propio capital: aportan vida y muerte a la vez. En este ámbito, los científicos constituyen un cuerpo obrero social complejo y global cada vez más controlado y vigilado. De hecho, observamos entonces una subordinación epistemológica (en términos de la organización de laestructura interna del conocimiento) de la ciencia ante el capital. La ciencia se aleja, por ejemplo, de la integralidad de la salud, se
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prioriza el conocimiento de la naturaleza externa ante la naturaleza interna y se ignora el principio de precaución. Esto se constituye con base en una epistemología analítica y destructiva. En otros términos, se trata de un autómataglobal que arremete contra todos los flujos bio-geo-químicos de Gaia. Este modo de conocimiento se ha impuesto sobre otros acercamientos que en las sociedades pre-capitalistas son de orden más bien sintético que analítico. Con el capitalismo, en vez de priorizar un conocimiento integral de la naturaleza externa e interna, se desarrolla un pensamiento abstracto que irrumpe con la forma-mercancía...