Constitucion

INTRODUCCION

Es un fenómeno natural que el hombre se organice por comunidades que le permitan satisfacer sus necesidades, a todo nivel. Es así como la persona humana se familiarizó con el fenómeno del poder como inherente a su condición de miembro de una sociedad, factor necesario para lograr el ordenamiento de dicho grupo.
 
El poder como fenómeno social, natural ha sufrido transformacionesde tal forma que su ejercicio le garantice a los miembros de una comunidad alcanzar los objetivos para los cuales dicha comunidad ha sido creada: en principio el poder se localizó en un individuo que, dadas sus condiciones (competencias, virtudes, fuerza), fuera digno de detentar la confianza de su pueblo.  No obstante esta realidad no tardó en mostrar sus debilidades: traumatismos para lasociedad en la sucesión o transición de un gobernante a otro,  desviación de poder, etc.
 
Con el paso del tiempo la comunidad política, gestó la conciencia de sus derechos frente  al ejercicio del poder (gobernantes), factor que motivó el proceso de institucionalización del poder, proceso que atravesó  diversas etapas hasta consolidarse como lo que conocemos con la denominación de Estado  moderno. Esen esta estructura en la que radica el poder político de las sociedades modernas, bajo el imperio de las constituciones,  de la ley.
 

A) El concepto de Constitución a través de la Historia

Aristóteles.- Este pensador, no solamente tuvo impacto en la filosofía y en la metodología de la lógica y de la ética, sino también en la conformación de la ciencia política y en la primera concepciónque se tuvo de muchas definiciones políticas; evidentemente, en su obra encontramos una tipología de la Constitución. Pero nunca formuló una teoría sistematizada acerca de ella, nunca tuvo la intención de codificar de manera científica un estudio consistente sobre la Constitución. Sin embargo, Aristóteles tuvo una visión de la Constitución en los siguientes aspectos:

a) Se puede estudiar a laConstitución como una realidad, desde esta óptica es el acontecer de la vida de la comunidad, es la vida misma de la sociedad y el Estado, la existencia de una comunidad armonizada u organizada políticamente;

b) La Constitución es una organización, en ese sentido se refiere a la forma de organizar las maneras políticas de la realidad;

c) Se puede estudiar a la Constitución como lege ferenda,es decir, todo gobernante debe analizar cuál es la mejor Constitución para un Estado, las mejores formas, en virtud de las cuales se organiza mejor el estado para la realización de sus fines, concretando los de la comunidad. Aristóteles, al hacer el análisis de las tipologías políticas, llega a una conclusión: ni la monarquía ni las oligarquías ni las democracias son idóneas, sino que las mejoresconstituciones son aquellas que son mixtas, o sea aquellas que tienen combinados elementos aristocráticos, monárquicos y democráticos.

Δ Karl Loeweinstein.- Es uno de los grandes realistas del estudio del Derecho Constitucional en la época contemporánea. Plantea que en toda sociedad existe una Constitución real u ontológica. Una Constitución ontológica es el ser de cada sociedad, es la culturasocial real, son las formas de conducta reconocidas, los principios políticos en los que se basa toda comunidad, y que se formaliza en una Constitución escrita.

Δ Georges Burdeau.- Para este autor, una Constitución es el status del poder político convertido en instituciones estatales. La Constitución es la institucionalización del poder.

Δ Maurice Hauriou.- Dice que la Constitución es unconjunto de reglas en materia de gobierno y de la vida de la comunidad. La Constitución de un Estado, es un conjunto de reglas que son relativas al gobierno y a la vida de la comunidad estatal.

Δ Jorge Carpizo.- Da una clara descripción de la Constitución, de las teorías, posturas y corrientes que ha habido en torno a ella. Además de esta gran contribución, también analiza el concepto desde...