constitucional

TALLER DE LA LECTURA: TERRITORIO Y ETNICIDAD

1. Los procesos de adaptación es la forma en que los negros de América producían nuevos modos culturales. Algunos de ellos lo recreaban con patrones culturales de origen netamente africano, o también utilizando elementos de la cultura dominante e incluso de culturas indígenas.
2. El proceso de cimarronaje fue la forma de las poblaciones afro deluchar contra sus amos. Era una puesta en marcha de individuos o grupos cuyo fin era recuperar su libertad. El término cimarrón se aplicó indistintamente en toda la América colonial para designar al esclavo indio o negro que, individual o colectivamente, se rebeló contra el estado de servidumbre y opresión a que fue sometido por su amo. Se presentaron acciones como la rebelión y el enfrentamiento.Todas las formas de resistencia contra la esclavitud y la discriminación se denominan cimarronaje.
3. El núcleo a partir del cual se configuro la comunidad fue a través de la cuadrilla minera, que tuvo un fuerte entrelazamiento con las formas familiares. Estas se ubican alrededor de las posesiones mineras en parcelas o fincas familiares.
4. • Matrilocalidad: la nueva unidad doméstica setraslada a la residencia del linaje de la consorte femenina. • Matrilinealidad social: En la terminología antropológica del parentesco, es un sistema de parentesco que considera parientes sólo a los de la línea materna (uterina) de las generaciones ascendente y descendente de un individuo. • Patrilinealidad legal: En la terminología del parentesco, sistema de parentesco que considera parientes sólo a losde la línea paterna (agnaticia) de las generaciones ascendente y descendente de un individuo. En un sistema patrilineal, la madre y sus parientes no pertenecen a nuestra familia, y en uno matrilineal, el padre y sus parientes tampoco pertenecen a ella. En cualquier caso, la exclusión no suele ser absoluta, y pueden mantenerse ciertos lazos de relación y de solidaridad. Las sociedadespatrilineales son una categoría de sociedades con parentesco unilineal mucho más numerosa que la categoría matrilineal. Esto puede deberse a que en las sociedades matrilineales muchas veces se produce un desequilibrio o un conflicto entre factores como la tenencia y el trabajo de la tierra (propio de las mujeres) y el principio de autoridad (que desean retener los hombres). Los sistemas patrilineales suelenser exógamos, es decir, que las hijas que salen del grupo se establecen separadas de su antiguo grupo. En la medida en que se consideren unidades menos o más amplias, se puede hablar de familias, linajes, clanes y fratrías patrilineales.
5. Las comunidades negras ocuparon las partes bajas y medias de los ríos, mientras que las comunidades indígenas ocuparon las partes altas y las áreas de refugiolocalizadas en las regiones no ocupadas.
Lo que ocurrió fue un desplazamiento por parte de los negros a los indígenas. Las comunidades negras configuraron una especialización de la ocupación de las tierras, fue un proceso largo de sucesión étnico-territorial. Algunos dicen que es una consecuencia de la conquista y colonización minera del Pacífico
6. La comunidad negra está conformada por unared de unidades domesticas matrifocales, que comparten un territorio, adquirido por ocupación o herencia, y que desarrollan formas solidarias de trabajo como la cuadrilla, la mano vuelta y la miaga para la realización de actividades productivas. Tiene como una característica especial la no acumulación y la existencia de mecanismos de control que impiden en cierta medida, la diferenciación social. Laautoridad de la comunidad, muy diluida por cierto, la ejercen de manera informal las más viejos.
7. Es una manifestación de prestigio en la sociedad, por las implicaciones económicas y la importancia de extender su descendencia.
8. Tiene un principio básico, consiste en que, quien ocupe primero una micro cuenca se considera dueña de la misma y fija los términos de su ocupación.
9. Las...