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  • Publicado : 22 de agosto de 2010
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A menos de un año de la celebración de los 200 años de la Independencia, el programa del Ministerio de Educación Nacional Historia Hoy: Aprendiendo con el Bicentenario de la Independencia

En la mayoría de los casos, la historia que tradicionalmente se enseña en la escuela sobre el período de la Independencia sigue siendo una que resalta el heroísmo de unos pocos, que simplifica los hechospara privilegiar ciertos actores y cuyos vacíos y silencios terminan perpetuando una visión excluyente de lo que ocurrió hace 200 años. Por esto, al devolverles el protagonismo a los estudiantes, el programa Historia Hoy busca impulsar una gran reflexión pedagógica en torno a la enseñanza y el aprendizaje de las ciencias sociales que integre el reconocimiento, valoración y fortalecimiento de ladiversidad étnica y cultural

Recogiendo lo anterior se entiende que al establecer el reto de responder las preguntas que resultaron de la primera etapa del programa, en realidad se está ofreciendo la oportunidad de convertir las clases de ciencias sociales e historia en el escenario para desarrollar competencias científicas y para que sean los mismos estudiantes, al seguir los pasos delinvestigador, quienes redacten los nuevos relatos sobre la historia.
La tradición escolar ha consagrado formas de apreciar la Independencia a través de visiones apologéticas de héroes y batallas, con limitaciones en la apreciación global de los fenómenos ocurridos, que involucraron crisis de los países coloniales, con fuerte confrontación de visiones ideológicas y en la apertura de mercados, sin desconocerla modernización. Muchas preguntas siguen teniendo vigencia, en busca de los verdaderos sentidos, las razones fundamentales y la realidad de fuerzas involucradas en la agitada historia del siglo XIX, con las consecuencias en el surgimiento de "estados-nación", las guerras civiles, la aparición de regímenes autárquicos y el penoso camino para delinear formas de democracia, con incorporación delpueblo en las decisiones de Estado y en la promulgación de constituciones políticas, acatables, con definición de instituciones en sus propios fueros y rectoras de las conductas públicas de los ciudadanos. Camino que continúa en medio de polarizaciones, beligerancias e injusticias múltiples, por resolverse con métodos civilizados de concertación política y con extensión de niveles de bienestar a latotalidad de la población.
Marco Palacios, uno de nuestros conferenciantes invitados, ha expresado en ensayo prologal a libro "Las independencias hispanoamericanas - Interpretaciones 200 años después" (Grupo Editorial Norma, 2009; 414 pp.), lo siguiente: "¿Cómo pueden convivir en un mismo 'espacio político' grandes potentados de escala mundial y millones de familias que viven con dos dólaresdiarios? Las cifras de la salud pública, de niños desnutridos que mueren como moscas a causa de enfermedades curables y prevenibles, ante una indiferencia social generalizada, ¿qué pueden decirnos al conmemorar doscientos años de gesta independentista? ¿Qué de la marginalidad de los pueblos originarios de América como lo comprueban los índices de pobreza y necesidades básicas insatisfechas en México yGuatemala, Perú, Bolivia, Ecuador, Paraguay, los países de más altas densidades indígenas?"

Afrocolombiano
El término afrocolombiano se utiliza para denominar a las personas de |raza negra]] que habitan en colombia, descendientes de aquellos que fueron colonización española en colonizadores españoles. Ganaron la libertad en 1851 tras la abolición de la esclavitud en Colombia. Desde su llegadahan contribuido enormemente a la cultura del país.
Hacia mediados del siglo pasado la población negra se encontraba en su mayoría en las dos costas: en los departamentos del Pacífico Chocó, Valle, Cauca y Nariño y en los de la costa Atlántica en Bolívar, Atlántico, Magdalena. En el último medio siglo un sector numeroso de la población negra se ha asentado en las principales ciudades del país....
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