Constructivismo

Constructivismo
Piensan que el mundo lo conocemos a través de la experiencia. El conocimineto es una experiencia subjetiva, nada importa la realidad objetiva. La relación que existe entre saber y realidad es un ajuste funcional. El constructivismo pretende romper con el paradigma tradicional que postulaban que todo conocer es un todo conocer de una realidad, desatándose del concepto de individuopasivo postulando que el sujeto es activo en el proceso del conocimiento. El sujeto construye el mundo de la naturaleza a través de la experiencia. Kant va a decir que el hombre no constituye las leyes de la naturaleza, las impone. Para el los objetos son construidos de la experiencia mas una suma de espacio y tiempo.
Toda concepción, todo saber y toda comprensión es siempre construcción einterpretación del sujeto viviente.
La diferencia radical entre constructivismo y los demás ismos esta en la relación de saber y realidad. Mientras la concepción tradicional de la teoría del conocimiento, así como de la psicología cognitiva, consideran esta relación siempre como un acuerdo o correspondencia grafica, el constructivismo radical ve dicha relación como una adaptación o ajuste en elsentido funcional. Coincide con la teoría de la evolución cuando las dos postulan que así como el medio pone limites a los seres vivos y elimina variantes que transgreden las posibilidades de vida dentro del espacio así limitado, de la misma manera el mundo de la experiencia, ya se trate de la experiencia cotidiana o del laboratorio, constituye la piedra de toque para nuestras ideas.
La preguntafundamental a la que el constructivismo radical quiere dar respuesta es, si Kant tiene razón en su afirmación y nuestra experiencia no puede enseñarnos nada sobre la naturaleza de las cosas en si ¿como podemos explicar que experimentamos empero un mundo que es en muchos aspectos bastante estable y seguro, un mundo en el que hay cosas duraderas, relaciones permanentes y reglas de causa y efecto que nosprestan buenos servicios? Vico dice que el ser humano solo puede conocer una cosa que el mismo crea pues solo entonces sabemos cuales son sus componentes y como fue armado. Así solamente Dios sabe como es el mundo verdadero. Quien entiende la teoría considera al constructivismo radical como un posible modelo de conocimiento en seres vivos cognitivos que son capaces, en virtud de su propiaexperiencia, de construir un mundo más o menos digno de confianza.

Fenomenologia.
Es una manera de ver el mundo apuntando a las esencias que es lo que hace que una cosa sea lo que es y no otra cosa. Todo aquello que surge cuando se quita todo lo que es contingente, por ende todo lo que no hace al concepto, lo que le sobra a la cosa.
Fenomenologia de la percepción.
La percepción es lo mas importantepara el ser humano y donde esta agudizada es en el sentido de la vista, aunque en los primeros años es en el olfato. Cuando el bebe adquiere madurez suficiente para sostener la cabeza y erguirse comienza a ser la vista.
La percepción en si es una complejidad porque no es una impresión en el sentido de sensación y tampoco es un recuerdo porque el recuerdo pertenece a la funcion memoria.
Es unaconstelación de datos que tiene en si un sentido inmanente sin el cual no seria posible una invocación. Algo de memoria participa en la percepción pero no hay que confundirlas.
Constelacion de datos en fenomenologia es la esencia, la que determina la esencia de lo percibido.
Lo que se presenta a nuestra percepción es el fenomeno como tal. El significado de algo se lo damos cuando le doysignificación para mi, logré configurar el campo perceptivo y toda la constelación de datos. El sentido en si mismo de la esencia es la inmanencia, lo inmanente es lo que tiene el objeto en si que lo hace caracteristico y es diferente a la trascendencia porque transcendencia hace a un fenomeno poder salir de si para ser captado por otro.
Lo que tiene de inmanente por ejemplo un silla no es caotico porque...