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TIPO DE ARTÍCULO: de Reflexión

PLANTEAMIENTOS PEDAGÓGICOS RELACIONADOS CON LAS CIUDADANÍAS
PROPIAS EN LA PEDAGOGÍA CRÍTICA DE PAULO FREIRE.2
PEDAGOGICAL APPROACHES RELATED WITH THE VERY CITIZENSHIPS IN PAULO FREIRE’S
CRITICAL PEDAGOGY.
Recibido: Junio 2014

Revisado: Septiembre 2014

Aceptado: Octubre 30 de 2014

Por: Diana Carolina Villalobos Olascoaga.1Resumen:
Este artículo expone las reflexiones realizadas sobre los fundamentos pedagógicos,
políticos y antropológicos de Paulo Freire en relación al análisis de la categoría
ciudadanías propias para América Latina.
Palabras claves:
Pedagogía crítica, episteme, educación, ciudadanía,
política.

educación como acción

Abstract:
This article sets out the reflections on Paulo Freire’s pedagogical,political, and
anthropological foundations in relation to the analysis of the very citizenship
category for Latin American.
Key words:
Critical Pedagogy, Episteme, Education, Citizenship, and Education as Political
Action.

1
Licenciada en Educación Básica con énfasis en ciencias sociales de la Universidad de Antioquia. Actualmente
aspirante al título de la Maestría en Educación de la Universidadde San Buenaventura

AGO.USB Medellín-Colombia V. 15 No 1

PP. 1- 323

Enero - Junio 2015 ISSN: 1657-8031

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PEDAGOGICAL APPROACHES RELATED WITH THE VERY CITIZENSHIPS IN PAULO FREIRE’S CRITICAL PEDAGOGY.

Introducción:
En el presente artículo se pretende analizar los planteamientos relacionados con
las ciudadanías propias en la pedagogía crítica de Paulo Reglus Neves Freire. En
primer lugar seexplicarán los fundamentos relacionados con la perspectiva política
en la pedagogía de Paulo Freire; En segundo lugar, se relacionarán los elementos
de la relación dialógica entre los actores de la educación para reconocer y explorar
otras epistemes y por último se exponen los planteamientos que Paulo Freire ha
realizado sobre ciudadanía en toda su obra.
Se parte del supuesto de que la educacióncomo herramienta – sin ser la única puede ofrecer los espacios democráticos para la relación dialógica entre los actores de
la educación, de manera que, se construya el conocimiento a partir de la validación
de las curiosidades que se presentan en el aula y fuera de ella. En ese sentido, es
posible construir el conocimiento a partir de otras lógicas u otras Epistemes, lo que
permite hacer de laciudadanía un proyecto socio histórico y político, ya que ejerce
un movimiento inclusivo de subjetividades y colectividades.
Pedagogía crítica Freiriana como alternativa para reconocer al otro desde la
Educación como acción política y por ende a sus actores políticos.
En esta primera parte del capítulo I, se realizará el análisis de perspectiva política
y pedagógica de Paulo Freire. Para ello, esnecesario profundizar en el concepto de
pedagogía crítica, de manera que, se pueda tener una cercanía con la pedagogía
crítica Freiriana y desarrollar los fundamentos pedagógicos relacionados con el
enfoque político de las prácticas educativas, concertando así, los puntos de cohesión
que permiten el diálogo Freire – Sousa.
Definir la pedagogía crítica desde la perspectiva de Paulo Freire, requiere enprimer
lugar desglosar las bases filosóficas y antropológicas de donde se origina. La escuela
de Frankfurt, representada por académicos como Max Horkheimer, Theodor W.
Adorno, Jürgen Habermas, es base, en cuanto a los principios que fundan las
teorías críticas, Sin embargo, es Erich Fromm, el cual aportó un fuerte cimiento
antropológico para explicar la naturaleza inacabada del ser humano.(Freire, 1978,
1983, 1993, 2006, 2008 )
Por otro lado, las interpretaciones que otros académicos realizan acerca de
los planteamientos que realiza Freire respecto a la educación y a la pedagogía
crítica, permite ilustrar un panorama de interpretaciones, en donde describen de
manera acertada los planteamientos Freirianos acerca de la educación bancaria,
la dialogicidad, la educación problematizadora y...