CONTEXTO HISTORICO JOHN LOCKE

CONTEXTO HISTORICO JOHN LOCKE 1632-1704
En el continente prevalece el absolutismo, en Inglaterra tiene lugar la revolución burguesa. Se generaliza en toda Europa un movimiento revolucionario contra toda la monarquía absoluta. Se pretende: derechos individuales, fiscalización de los presupuestos públicos, abolición de los monopolios de Estado, intervención del pueblo en la legislación… Larevuelta es protagonizada por una clase social que es dueña del dinero, la burguesía. Pero solo consiguió triunfar donde se le unió la nobleza. En Inglaterra.
El triunfo de la revolución supuso el triunfo de las libertades políticas, religiosas y económicas. La clase más beneficiada fue la burguesía, así como la Iglesia anglicana.
Inglaterra se convirtió, además de la primera potencia comercial ycapitalista y su sistema político parlamentario -basado ya en la doctrina del pacto social y no en la monarquía de derecho divino- era el modelo a imitar. Los teóricos del liberalismo (Locke) y los científicos (Newton) ingleses fueron finalmente los inspiradores de este proceso y de la ilustración posterior.
De entre las universidades medievales sobresalieron muy llamativamente, Paris y Oxford. Lade Paris estaba dirigida por la Iglesia Católica, y se dedico sobre todo al estudio de la metafísica y lógica de Aristóteles; sus preferencias se dirigían a las especulaciones abstractas de y de tipo racional. Por el contrario la Universidad de Oxford estuvo siempre mas dejada de influjo eclesiástico, se intereso mas por el Aristóteles físico y naturalista, dejando de lado las abstracciones ; sededican a la observación de la naturaleza, siempre con la preocupación de resolver problemas concretos, mucho más que los metafísicos.
La cultura inglesa, e general, siempre mantuvo una postura pragmática frente a la continental, dedicada a los grandes problemas especulativos; se preocupan más de transformar la naturaleza en cosas útiles para el hombre, que solo era contemplarla.
La razón lleva ala mayoría de los filósofos al deísmo – Dios es creador pero no providente, por tanto no interviene en el mundo- pensando que la mayoría de las sociedades deben estar organizadas para la dicha y la felicidad materiales; se considera como legitima la búsqueda del placer; se empieza a exigir respeto a los derechos naturales y como consecuencia, se valora la tolerancia religiosa. La doctrina quedivulgan socava la religión relevada, la autoridad de la Iglesia y la Monarquía de derecho divino. Estaban en oposición con lo sobrenatural, lo tradicional, lo religioso; sus formulas reciben el nombre de “Religión natural”, “Derecho natural”, “estado natural” etc.
Así pues, frente a las arbitrariedades del Poder Absoluto, las clases medias burguesas llevan a cabo una oposición crítica ysistemática; los derechos de los ciudadanos son iguales y tiene que ser protegidos por la autoridad política. El Rey es un mandatario de la comunidad de ciudadanos y puede ser destronada si abusa del poder delegado que le da el pueblo.
El empirismo de Locke tiene consecuencias enormes para la ideología de la Ilustración sobre todo en lo tocado a la afirmación de que los hombres nacen iguales y con derechosque los son naturales.
Todo esto indica un largo proceso, pero implacable e irreversible de disolución de los valores tradicionales del Feudalismo Medieval. Todo está ordenado y pensado pata la felicidad y bienestar del hombre. Por tanto el hombre no debe contrariar la naturaleza sino tratar de descubrir sus leyes y ordenar la sociedad de acuerdo con ellas, si el hombre acomoda su existencia yeducación a las normas naturales, suprimiendo las irracionales, el progreso hasta avanzar a la humanidad hacia una armonía social perfecta.
FILOSOFÍA POLÍTICA
John Locke pertenece al empirismo, que tiene como experiencia la única forma posible de conocimiento. Se le conoce como el padre del liberalismo político (doctrina política propia de la burguesía que defiende la igualdad y la libertad de...