Contextualización de la ética de cuidado

Carol Gilligan discípula en Harvard de Lawrence Kohlberg y relacionada con sus investigaciones, propone una nueva teoría del desarrollo moral desde las observaciones hechas a su mentor. Incluye en su análisis la experiencia con las mujeres mientras Kohlberg realizó sus investigaciones sólo sobre sujetos del sexo masculino. Según Gilligan el estudio de Kohlberg usaba dilemas morales hipotéticos,que podrían estar sesgados en su planteamiento y provocar desviaciones en las respuestas de los sujetos y en la escala final del desarrollo moral de Kohlberg las mujeres alcanzaban resultados inferiores a los hombres.
La Teoría del desarrollo moral de Kohlberg toma como base la teoría del desarrollo cognitivo del psicólogo suizo Jean Piaget y establece un paralelismo entre el desarrollo moral yel cognitivo. Así para Kohlberg, el desarrollo intelectual es condición necesaria para el desarrollo moral, aunque no suficiente.
La tesis que Kohlberg comparte con Piaget es la creencia en que la moral se desarrolla en cada individuo pasando por una serie de fases o etapas. Estas etapas son las mismas para todos los seres humanos y se dan en el mismo orden, creando estructuras que permitirán elpaso a etapas posteriores. Sin embargo, no todas las etapas del desarrollo moral surgen de la maduración biológica como en Piaget, estando las últimas ligadas a la interacción con el ambiente. El desarrollo biológico e intelectual es, según esto, una condición necesaria para el desarrollo moral, pero no suficiente. Además, según Kohlberg, no todos los individuos llegan a alcanzar las etapassuperiores de este desarrollo.
La tesis central de Kohlberg es que hay seis estadios de desarrollo moral, los cuales se agrupan por pares dando lugar a tres niveles de conciencia social: preconvencional, convencional y postconvencional.
En el nivel preconvencional, no se reconocen los intereses de los otros como diferentes a los propios. Lo justo es la obediencia ciega a la norma, evitar loscastigos y no causar daños materiales a personas o cosas. Se desligan los intereses de la autoridad y los propios, y se reconoce que todos los individuos tienen intereses que pueden no coincidir. De esto se deduce que lo justo es relativo, ya que está ligado a los intereses personales, y que es necesario un intercambio con los otros para conseguir que los propios intereses se satisfagan. El individuosiegue la norma sólo cuando beneficia a alguien, actúa a favor de los intereses propios y deja que los demás lo hagan también. En el nivel convencional consiste en el punto de vista del individuo en relación con otros individuos. Se destacan los sentimientos, acuerdos y expectativas compartidas, pero no se llega aún a una generalización del sistema. Se identifican los papeles individuales y lasreglas de comportamiento. Las leyes deben cumplirse salvo cuando entran en conflicto con otros deberes sociales establecidos. El individuo mantiene el funcionamiento de las instituciones, evita la disolución del sistema, cumple sus obligaciones y mantiene el autorrespeto. En el nivel postconvencional consiste en ser consciente de la diversidad de valores y opiniones y de su origen relativo a lascaracterísticas propias de cada grupo y cada individuo. Consiste también en respetar las reglas para asegurar la imparcialidad y el mantenimiento de las reglas sociales. El individuo cumple y hace cumplir las leyes en beneficio propio y de los demás, protegiendo los derechos propios y los ajenos. En esta última etapa se alcanza por fin una perspectiva propiamente moral de la que se derivan los acuerdossociales. Es el punto de vista de la racionalidad, según el cual todo individuo racional reconocerá a las personas como lo que son, y no como medios para conseguir ninguna ventaja individual o social. Este es el motivo de que se hable de autonomía moral en esta etapa.
La identificación de los estadios se hizo a niños y adolescentes todos sujetos masculinos y respondían a una serie de...