Contrato Social y Contrato Natural

INTRODUCCIÓN

Contrato social y natural parten de la necesidad humana de servirse de los recursos naturales y su instinto de un ser sociable, donde siempre están presente conflictos que surgen del deseo de poder entre las distintas clases de la estratificación social. Por otra parte, nuestra dependencia de la naturaleza crea problemas alrededor de nuestro mal manejo de sus recursos.El ambiente que el hombre se crea a si mismo comienza por la búsqueda de la felicidad, que siempre fue su principal objetivo y a raíz de esto es donde surge el malestar al querer alcanzarla a cualquier costo.

ANTECEDENTES
El hombre en su estado más primitivo, siempre mantuvo la necesidad de pertenecer a un grupo social, es por lo tanto algo instintivo en el individuo, pero a medida quese va desarrollando en su ambiente los conflictos por choque entre ideas o formas de pensar ha afectado tanto su entorno social como natural.

JUSTIFICACIÓN
En la vida social y la convivencia con la naturaleza siempre se presentan dificultades y la necesidad de afrontarlos es parte de nuestras facultades, por eso aprender cómo solucionarlos siempre es importante para mantener laarmonía entre los entes de la naturaleza y entre nosotros mismos, la posibilidad de una solución es lo que motiva a las personas a desarrollar métodos que conllevan a una respuesta.

OBJETIVOS
Objetivo General:
Dar a conocer los aspectos más importantes del contrato social y natural.

Objetivos Específicos:
1. Mostrar la importancia de mantener la armonía entre las personas medianteun pacto o contrato social o natural.

2. Determinar cómo se emplea el contrato social y natural en el diario vivir

Contrato Social
El pacto o contrato social, es un término que fue usado por filósofos empiristas, como Hobbes, Rousseau y Locke. Visto desde un término general puede ser definido como un acuerdo entre los hombres, con el cual resuelven problemas para el bien común,renunciando a toda o parte de su libertad y así conformando al estado. Este modelo es propuesto como una herramienta externa para terminar con el estado de guerra permanente.
Viéndolo de una manera más particular, Hobbes sostenía que el estado de naturaleza del hombre es que es un ser que se deja llevar por sus pasiones. Se caracteriza por su precariedad y violencia, sin que exista ley ó autoridad, nadapuede ser justo o injusto, bueno o malo. De ahí su frase “el hombre es el lobo del hombre”. Decía que los seres humanos además de ser malvados, poseían inteligencia por lo cual deciden apegarse a un pacto entre ellos. Este pacto consiste en ceder todo el poder del individuo a un soberano, que habrá de mantener el orden y la paz.
“de esta igualdad de capacidades surge la igualdad en la esperanzade alcanzar nuestros fines. Y, por tanto, si dos hombres cualesquiera desean a la misma cosa, de la que sin embargo, no pueden ambos gozar, devienen enemigos; y en su camino hacia el fin (que es principalmente su propia conservación, y a veces solo su delectación) se esfuerzan mutuamente en destruirse o subyugarse […] es por ello manifiesto en que durante el tiempo en que los hombres viven sin unpoder común que les obligue a todos al respeto, están en esa condición que se llama guerra; y una guerra como de todo hombre contra todo hombre.”
Hobbes, Leviatán, capitulo XIII.
Siendo este pacto irrevocable, no se puede romper porque el gobernado al haber entregado su poder, también perdió la capacidad de romper el pacto. Este pacto no cambia la naturaleza del ser humano, es decir, sigue siendoegoísta. El gobernante a de gobernar ante el terror y la violencia para mantener el orden social. Una vez firmado el pacto, se instaura la sociedad y se sustituye el derecho por la ley.
Desde la perspectiva de Rousseau, planteo el problema político a través de una alternativa radical: independencia asocial del hombre natural o sociedad; el individuo renuncia a sus derechos naturales a favor...