contrato social

CONTRATO SOCIAL
(Vinculo con el Derecho Constitucional)
El contrato social fuel el manual de los doctrinarios de la revolución francesa expone la teoría que la pedagogía debe respetar los buenos instintos naturales del hombre, guiando su libre desarrollo de la manera menos artificial posible. Nos habla este contrato de aquella ley que exige por su naturaleza un consentimiento unánime llamadopacto social por que la asociación civil es el acto mas voluntario de todos habiendo nacido todos los hombres libres y dueños de si mismos nadie puede bajo ningún pretexto juzgarlos sin su consentimiento. Cuando se hace el pacto social este encuentra opositores esta oposición no anula el contrato; solo impide que los que se han opuesto estén comprendidos en el, hace que los opositores sean unosextranjeros en medio de los ciudadanos cuando el estado se halla constituido la residencia prueba el consentimiento y habitar el terreno es someterse a la soberanía. La voluntad constante de todos los miembros del estado es la voluntad general y por esta dichos miembros son ciudadanos libres.
También hace mención acerca de la ley en la asamblea popular lo que se pide al pueblo no es precisamentesi aprueba o desecha la proposición, sino si es o no conforme con la voluntad general que es la suya. Esto supone que el carácter esencial de la voluntad general se hallan en la mayoría cuando deja de ser así cualquiera que sea el partido que uno tome ya no hay libertad. En toda verdadera democracia la magistratura no es una ventaja sino una carga onerosa que no puede imponerse con justicia a unparticular con preferencia a otro solo la ley puede imponer esta carga a aquel a quien designe la suerte. Porque siendo entonces la condición igual para todos y no dependiendo la elección de voluntad humana no hay ninguna aplicación particular que altere la universalidad de la ley. Así mismo esta lectura nos menciona a la familia como modelo de las sociedades políticas en donde el jefe es la imagendel padre y el pueblo es la imagen de los hijos y habiendo nacidos todos iguales así como libres solo enajenan su libertad por su utilidad misma toda la diferencia consiste en que en una familia, el amor paternal recompensa al padre de los cuidados que prodiga a sus hijos, en tanto que en el estado el placer de mandar suple el amor que el jefe no siente por sus gobernados.
A fin de que el pactosocial no sea algo inútil, este debe encerrar tácitamente la obligación que por si sola puede dar fuerza a los demás compromisos de que al que rehusé obedecer a la voluntad general se le obligara a ello por todo el cuerpo. Lo cual no significa sino que se le obligara a ser libre; pues esta y no otra es la condición por la cual entregándose cada ciudadano a su patria se libra de toda dependenciapersonal dicha condición que produce el artificio y el juego del mecanismo político y que es la única que legitima las obligaciones civiles las cuales sin esto serian absurdas, tiránicas y sujetas a los mas enormes abusos.
Una consecuencia importante de los principios que se establecen en la lectura nos habla que solo la voluntad general puede dirigir las fuerzas del estado según el fin de suinstitución que es el bien común pues la oposición de los intereses particulares ha hecho necesario el establecimiento de las sociedades la conformidad de estos mismos intereses es lo que ha hecho posible su existencia. Lo que hay de común entre estos diferentes intereses es lo que forma el vinculo social pues sino hubiese algún punto en el que todos los intereses estuviesen conformes ninguna sociedadpodría existir. La soberanía mas que el ejercicio de la voluntad general nunca se puede enajenar ya que el soberano que es un ente colectivo solo puede estar representado por si mismo y el poder bien puede transmitirse, pero la voluntad no.
Por la misma razón por la cual la soberanía no se puede enajenar tampoco se puede dividir, pues o la voluntad es general o no lo es; o es la voluntad de...