Contrato Social
Aristóteles, quien ya había afirmado que toda asociación política tiene por fin la existencia material de todos los asociados y también la felicidad y su virtud, nos hace tomar este concepto, ya que todasociedad lleva implícito un pacto expreso o tácito. Por otra parte tomado el pensamiento de Francisco Suárez quien a su vez compartió la idea de Santo Tomas, reza; que el poder emanado de dios es para todos los hombres y que estos nacen libres por naturaleza, sin que ninguno tenga jurisdicción política ni dominio sobre otros; por la que la potestad en virtud de un solo derecho esta en la comunidadde los hombres. Por su parte Hobbes, rezaba que cada individuo tiene la libertad de usar su poder como mejor quiera, pero hace énfasis en que el Estado se forme como medio de disuadir e imponer una seguridad que es imposible de obtener en el estado natural.
Una exposición más actualizada en comparación con las anteriores, es la de Juan Locke que dice; siendo los hombres libres e igualespor naturaleza, nadie podría ser sustraído de ese estado y sometido a un poder político de otro sin su consentimiento, lo que constituye cada sociedad política no es mas que el consentimiento de cualquier numero de hombres libres aptos en su mayoría para su unión e ingreso en tal sociedad. Cabe destacar que solo esto
a dado y podido dar principio a cualquier gobierno legitimo del mundo, todoello en opinión de Locke.
Al hablar de contrato social no se puede dejar de mencionar la tesis rusoniana, del gran filosofo Jean-Jacques Rousseau, quien figura entre los defensores de la doctrina democrática, quien propuso su tesis basada en las ideas de otros filósofos antes mencionados, solo que le dio una nueva forma y matices nuevos, perfeccionándolas, ajustándolas a la sucesión delos tiempos, atacando y abordando el problema, siempre vivo y siempre apasionadamente, del origen del poder, fue lo que hizo Rousseau presentar con visión personal las ideas que flotaban en el ambiente y en los textos de otros autores. En su tesis trata de fundamentar al Estado como autoridad racional y a eso se encamina su contrato social. Pensaba que la única sociedad natural era la familia; yaun en ella los hijos no quedan obligados al padre nada más que durante el tiempo en que el hijo tiene la necesidad de él para conservación. En referencia a la fuerza como fundamento del poder, manifiesta que ni el más fuerte es bastante fuerte para siempre ser el amo, a menos que transforme su fuerza en derecho y la obediencia en deber. Manifestó que la posibilidad de desobedecerimpunemente legitimaría la desobediencia; y, si el mas fuerte siempre tiene la razón, lo único que hay que hacer es procurar ser el mas fuerte. Esta tesis descarta que el vínculo se halle en la fuerza o la sumisión, sino que por el contrario, los hombres voluntariamente renuncian a un estado de natural inocencia para someterse a las reglas de la sociedad, a cambio de beneficios mayores inherentes al...
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