Contribuciones A Una Teoría General De La Cultura

artículo 1
Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad
y derechos y, dotados como están de razón y conciencia,
deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.

CONTRIBUCIONES A UNA TEORÍA GENERAL DE LA CULTURA
¿Qué es la Cultura y qué hacemos con ella?
Sobre qué se sustenta la cultura, ¿individualidad o colectividad?
cultura colectiva y cultura individual. Existenvarios planteamientos.
como una realidad mecánica o como un organismo viviente.
Positivismo Comte “física social” la realidad se asemeja a la física. Existen unas leyes que determinan el rumbo de todas las cosas: historia, hombres, etc. Corresponden a una evolución de la naturaleza. Etapas: teológica, metafísica y científica (positiva).
Existencialismo la vida es un proyecto inútil (J. P.Sartre).
Marxismo Materialismo histórico se pasa de la esclavitud a la servidumbre, y de ésta al capitalismo, después al socialismo de forma inexorable , De las tesis marxistas surgen revisionistas socialdemócratas como Lasalle.
Spengler trata la cultura como algo orgánico,
¿Cuál es la verdadera Cultura?
Kant y Condorcet La cultura es la persona
Nacionalismo Folkgeist , La cultura surge delpueblo
Teoría de las Razas
Nacionalsocialismo (NAZISMO).
Conde de Gobineau
Chamberlein
Rosemberg
Nietzsche
Durkheim la cultura está separada de su portador.
Herbert la cultura se basa en el cosmopolitismo.
¿QUIÉN CREA LA CULTURA?
Individualistas del S. XVIII la cultura la hacen los individuos, ya sea en manifestaciones individuales o colectivas.Nacionalistas la hace el pueblo, visto como un ente trascendente.
Sociologistas se hace sola por leyes mecánicas y físicas de la propia realidad social
Spengler la cultura se hace sola, como un ser vivo a través de unas leyes biológicas.
¿CÓMO SE HACE LA CULTURA?
Concepción teológica de la cultura Se hace en virtud de una ley exterior a la propia cultura, impuesta por un ente superior.Individualistas La cultura es un llegar a ser de forma individual, una evolución del pensamiento (razón) individual.
Concepción Hegeliana Razón ente metafísico superior de las personas con una ley propia y dialéctica de la evolución,
Biólogos Evolucionistas Es la biología la que hace que el individuo se desarrolle y en su desarrollo cree cultura al crear entidades superiores.
UNIVERSALIDADO DIVERSIDAD DE LAS CULTURAS
Hegel La cultura es unitaria; existe una única cultura con diversas manifestaciones.
Spengler Existen muchas culturas, cada una independiente
DIFERENCIA DE LO QUE ES CULTURA Y LO QUE NO LO ES
Evolucionistas La cultura es una manifestación de la naturaleza. No tiene un ser metafísico.
Idealistas y Descartes Distinguen ambos términos, y dan un sentidometafísico a cada uno.
……..¿Cómo tiene que ser la cultura para que el hombre pueda producirla?
………¿Cómo tiene que ser el hombre para poder producir cultura?
Principio de Libertad; si el hombre no es libre no puede crear cultura.
Cultura personal. Forma y contenido.
El hombre vive su vida, El hombre desconfía de la naturaleza por la angustia de vivir y por la supervivencia. El hombresuperpone a la naturaleza un medio creado por él en base a sus creencias. El hombre desconfía de la naturaleza por la angustia de vivir y por la supervivencia. La mayor preocupación del hombre es el otro, A través del pensamiento el hombre hace que las cosas sean consistentes. El hombre no puede aprender de otro hombre . Casi todas las relaciones humanas se basan en la desconfianza. El hombre sedistingue por percibir valores, Sabe elegir preferencias para el futuro . Es la visión de futuro la que establece la unidad. El hombre vive continuidades, intenta hacer su propia vida. El hombre tiene dos nexos de unión: dos nexos de unión: prever el futuro (previsiones y expectativas) y capacidad para anticiparse al futuro (por experiencias pasadas)


VALORES
Los valores son indispensables...