Cornelius

Subjetividad
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En la teoría del conocimiento, la subjetividad es la propiedad de las percepciones, argumentos y lenguaje
basados en el punto de vista del sujeto, y por tanto influidos por los intereses y deseos particulares del mismo.
Su contrapunto es la objetividad, que los basa en un punto de vista intersubjetivo, no prejuiciado, verificable pordiferentes sujetos.
Desde el punto de vista de la sociología la subjetividad se refiere al campo de acción y representación de los
sujetos siempre condicionados a circunstancias históricas, políticas, culturales, etcétera.

Índice
1 Subjetividad y filosofía
1.1 Subjetividad y experiencia
1.2 Subjetividad institucional
1.3 Subjetividad situacional
2 Subjetividad, poder y ciencias en los sistemas degobierno
2.1 Sociedades disciplinarias
2.2 Sociedades de control
2.2.1 Subjetividad Femenina
3 Subjetividad y policontextualidad
4 Véase también
5 Referencias
6 Bibliografía
7 Enlaces externos

Subjetividad y filosofía
Subjetividad y experiencia
En filosofía, la subjetividad se refiere a las interpretaciones y a los valores1 específicos que marcan cualquier
aspecto de la experiencia.La experiencia de cada persona tiene aspectos cualitativos específicos, qualia, que
sólo son accesibles a la conciencia de esa persona. Aunque ciertas partes de la experiencia son objetivas y
accesibles a cualquiera, como la longitud de onda de una luz concreta, otras son sólo accesibles a la persona que
las experimenta, como la cualidad misma del color.
La respuesta a esta cuestión define laespecificidad del trabajo a realizar. La subjetividad se concibe como la
capacidad de interacción, intencionalidad, negociación, pero también como capacidad para pensar. El Ser
Humano elabora opiniones personales basándose en experiencias que en lo común expresan verdades
subjetivas.

Desde otro punto de vista, también filosóficamente hablando, subjetividad es la transparencia del ser delos
objetos, quedando solo un sujeto, el ser, uno mismo. Entiendo la experiencia como el cúmulo de hechos vividos
que nos constituyen y acompañan durante toda la vida. Pueden ser placenteras o displacenteras. Hablamos de
experiencias familiares, experiencias laborales, experiencias tempranas, experiencias sexuales,, experiencias
espirituales, experiencias traumáticas, experienciasenriquecedoras, etc., hemos escuchado y vivido cada una de
ellas, en ocasiones sin percatarnos del valor afectivo que tienen, y el significado trascendental que poseen a
posteriori.
En cualquier caso el registro de la experiencia se realiza desde lo subjetivo, lo individual, lo propio, lo diferente
del otro. Una misma experiencia vivida por personas diferentes adquiere valores únicos en cada uno. La cargaemocional adjudicada es dada por quien lo vive y sólo comprendida por él.

Subjetividad institucional
En la modernidad el Estado producía una subjetividad unificada en la figura del ciudadano. Las instituciones
disciplinarias generaban dispositivos que obligaban a los sujetos a ejecutar operaciones para permanecer en
ellas. Es por eso que la subjetividad se instituye, deja marca, moldea,reproduciéndose, al mismo tiempo que se
reproduce el dispositivo que instituye la subjetividad. Por ejemplo, el dispositivo escolar reproduce subjetividad
pedagógica, el dispositivo familiar reproduce subjetividad parento-filial, etc.

Subjetividad situacional
En circunstancia de destitución de las instituciones, no hay dispositivos que marquen o moldeen la subjetividad.
Entonces toda operaciónactual de constitución de la subjetividad no es institucional sino situacional. La
subjetividad se construye plenamente en situación, puesto que son prácticas armadas en territorio y no en las
instituciones disciplinarias, las que marcan fuertemente a los sujetos. Los referentes identificatorios y las reglas
que rigen sus comportamientos están elaboradas a partir de las demandas en cada...