Corrientes Epistemológicas

Maestría en Educación
Axiología y Cultura de Calidad en Educación

Bienvenida
• Presentación maestro
• Presentación alumnos
• Programa de la asignatura. (Lista con

los temas y actividades: en la
plataforma y en Word)
• Criterios de evaluación
• Requisitos para la elaboración de
trabajos (Al final de las Actividades)

Objetivo General de la Asignatura:
• Analizar, interpretar y reconstruir elsistema de valores que

prevalece en la sociedad mexicana a fin de que sea
difundido por los docente de cualquier nivel, como
modalidad de formación y control social de las diferentes
épocas y comunidades, a través de la actividad crítica en
torno al fenómeno educativo y brindar elementos necesarios
para mantener la visión de la escuela como un centro de
formación humana, de hábitos de excelencia ytrabajo en
equipo entre autoridad educativa, los gobiernos, maestros,
padres de familia, tutores y alumnos, analizándolos desde la
perspectiva de los sistemas y filosofías de la calidad total y
la excelencia y percibirlos como centros de desarrollo, de
apoyo y formación de líderes para el éxito en el cauce de
una educación formativa y no solo informativa.

Axiología y Cultura de Calidad enEducación
• UNIDAD 1.
• AXIOLOGÍA EDUCATIVA.

• OBJETIVO GENERAL DE LA UNIDAD.
• El alumno comprenderá la educación como fenómeno

axiológico.

Corrientes Epistemológicas.
Unidad I. Tema 1
Objetivo: Conocer el origen y evolución de la
escuela como institución moral.
Instrucciones: Leer la siguiente presentación
para lograr un panorama general del tema.
Para profundizar sobre el mismo se
recomiendan,lecturas de libros de texto y
electrónicas.

Tema 1. Corrientes Epistemológicas
•DESCRIPCIÓN DE ENFOQUES EPISTEMOLÓGICOS
•Estructura del conocimiento pedagógico
1.EMPIRISMO
2.RACIONALISMO
3.REALISMO
4.IDEALISMO
5.DOGMATISMO
6.ESCEPTICISMO
7.PRAGMATISMO
8. CRITISISMO

Introducción
Comentar con tus compañeros:
¿Cuál crees que sea el origen y cómo ha evolucionado la
escuela como institución moral?•EMPIRISMO
Para el Empirismo epistemológico, la única fuente del
conocimiento humano es la experiencia.
Se opone al Racionalismo, y en tal sentido afirma que
la conciencia cognoscente extrae sus contenidos
exclusivamente de la experiencia .
Según la versión de John Lock, el espíritu humano se
encuentra vacío por naturaleza, es una tabula rasa,
una hoja de escribir en la que se escribe laexperiencia
humana.

Empirismo:
• Parte

de los hechos concretos para concebir el
conocimiento humano.

• No es necesario establecerlo desde la razón pues la

experiencia ofrece la única vía para establecer nuestras
representaciones de los hechos y acontecimientos.
• Una de las características es el hecho de ser aplicado

normalmente en procesos de investigación en Ciencias
Naturales.

Empirismo:
• JohnLock (1632-1704), fundador de esta corriente

epistemológica, afirma que no hay ideas innatas, que el
alma es un “papel en blanco” que la experiencia va
cubriendo paulatinamente con los trazos de su
“escritura”.
• Para Lock, hay una experiencia externa ( sensación ) y

una experiencia interna ( reflexión ).
• Desde

el origen psicológico del conocimiento, el
empirismo es determinante, mientrasque desde el
punto de vista lógico, el conocimiento no se limita a la
experiencia.

Racionalismo.
Es una corriente para la cual el conocimiento es a priori,
es decir, anterior a la experiencia.
Es contario al empirismo, lo más importante es el
conocimiento como producto del intelecto. Lo más
importante es la verdad absoluta de las cosas y se
encuentra en las ideas, en el ámbito de lo formal.
Unejemplo de racionalismo es el mundo de las ideas de
Platón que es un mundo perfecto, un mundo ideal de
verdades absolutas, donde no cabe el error, donde la
razón es el fundamento primero.

Racionalismo:
• La fuente principal del conocimiento es la Razón.
• Un conocimiento es tal, sólo cuando es lógicamente

necesario y universalmente válido.
• Cuando nuestra razón juzga que una cosa tiene que ser...