Corrientes Epistemologicas
Páginas: 6 (1295 palabras)
Publicado: 25 de octubre de 2011
CORRIENTES EPISTEMOLÓGICAS
Las corrientes epistemológicas de la ciencia son aquellas que se basan en los principios fundamentales de cada una de ellas, es decir, que toman las teoría y postulados de cada una al pie de la letra, sin tomar en cuenta las deformaciones que éstas pudiesen haber sufrido de acuerdo a teorías que no están completamente probadas mediante esos postulados fundamentales.EMPIRISMO:
El empirismo lógico es aquel en el que queremos probar una hipótesis basándonos sólo en la experiencia adquirida y no mediante un método científico experimental. Este tipo de validaciones se da mucho en las ciencias sociales en las cuales la extrapolación y la obtención de respuestas no pueden hacerse en un laboratorio, pues sería demasiado complicado o costoso, a veces,imposible.
Sostiene que el hombre puede alcanzar la verdad por medio de los sentidos, en cambio afirma que la razón es engañosa y es la causante de teorías erróneas a cerca de la realidad.
George Berkeley: Inspirándose en Newton y en Locke, dice que el conocimiento verdadero se da en el mundo que nos revelan los sentidos y que únicamente estos le confieren realidad. Que el mundo que conocemos sólo sehace real a través de los sentidos.
Locke: Todas las ideas del entendimiento provienen del conocimiento sensible. De las sensaciones, llamadas por Locke "ideas simples, proceden las demás ideas "complejas" por un proceso de asociación y combinación.
Hume: Llevó el empirismo de Locke hasta sus últimas consecuencias. Según Hume, el conocimiento humano se compone de impresiones sensibles y de idéas,que se forman a partir de los datos de los sentidos. No podemos ir, pues, más allá de lo que nos aportan los sentidos, y la existencia verdad de las ideas resultan injustificables para nosotros.
RACIONALISMO:
El racionalismo crítico es aquel en el que intentas probar la validez de una hipótesis tratando de demostrar que esta es falsa o equivocada. Una vez que no lo puedes probar, puedesconfiar en la validez de ese razonamiento.
Es la postura opuesta a la anterior. El hombre es capaz de llegar a la verdad exclusivamente o solamente por medio de la razón, pues los sentidos nos engañan a cada paso.
Parmenides: El camino a la experiencia solo conduce al error; solo la razón conduce al sabio hacia el corazón de la verdad y que forma un hermoso circulo.
Isaac Newton: Al poder explicarcon sus leyes físicas su mundo, se convence de que el universo existe per se. Por lo tanto, nuestra razón no necesita de una experiencia para poder existir.
Gottfried Wilhem von Leibniz: Llegó a la conclusión de que la razón pura es superior a la percepción sensorial. Para él, lo real es una de las innumerables posibilidades que caben en el universo de la verdad.
En su libro "La lógica de lainvestigación científica" Karl Popper propone una metodología cuyo final siempre será mostrar o bien que una hipótesis es falsa o que aún no ha sido "falsada". Popper denomina a su filosofía como "método hipotético deductivo" o "falsacionismo".
La teoría de las revoluciones científicas y falsacionismo, refutacionismo o principio de falsabilidad es una corriente epistemológica fundada por elfilósofo austriaco Karl Popper (1902-1994). Para Popper, contrastar una teoría significa intentar refutarla mediante un contraejemplo. Si no es posible refutarla, dicha teoría queda corroborada, pudiendo ser aceptada provisionalmente, pero nunca verificada. Dentro del falsacionismo metodológico, se pueden diferenciar el falsacionismo ingenuo inicial de Popper, el falsacionismo sofisticado de la obratardía de Popper y la metodología de los programas de investigación de Imre Lakatos.
El inductivismo es el método por el cual pruebas la validez de una hipótesis tratando de alterar las condiciones naturales en las que surgió la hipótesis, con el fin de valorar su aplicación en diversas circunstancias.
ESCEPTICISMO:
Niega la posibilidad de alcanzar la objetividad y la verdad, todo es dudoso,...
Las corrientes epistemológicas de la ciencia son aquellas que se basan en los principios fundamentales de cada una de ellas, es decir, que toman las teoría y postulados de cada una al pie de la letra, sin tomar en cuenta las deformaciones que éstas pudiesen haber sufrido de acuerdo a teorías que no están completamente probadas mediante esos postulados fundamentales.EMPIRISMO:
El empirismo lógico es aquel en el que queremos probar una hipótesis basándonos sólo en la experiencia adquirida y no mediante un método científico experimental. Este tipo de validaciones se da mucho en las ciencias sociales en las cuales la extrapolación y la obtención de respuestas no pueden hacerse en un laboratorio, pues sería demasiado complicado o costoso, a veces,imposible.
Sostiene que el hombre puede alcanzar la verdad por medio de los sentidos, en cambio afirma que la razón es engañosa y es la causante de teorías erróneas a cerca de la realidad.
George Berkeley: Inspirándose en Newton y en Locke, dice que el conocimiento verdadero se da en el mundo que nos revelan los sentidos y que únicamente estos le confieren realidad. Que el mundo que conocemos sólo sehace real a través de los sentidos.
Locke: Todas las ideas del entendimiento provienen del conocimiento sensible. De las sensaciones, llamadas por Locke "ideas simples, proceden las demás ideas "complejas" por un proceso de asociación y combinación.
Hume: Llevó el empirismo de Locke hasta sus últimas consecuencias. Según Hume, el conocimiento humano se compone de impresiones sensibles y de idéas,que se forman a partir de los datos de los sentidos. No podemos ir, pues, más allá de lo que nos aportan los sentidos, y la existencia verdad de las ideas resultan injustificables para nosotros.
RACIONALISMO:
El racionalismo crítico es aquel en el que intentas probar la validez de una hipótesis tratando de demostrar que esta es falsa o equivocada. Una vez que no lo puedes probar, puedesconfiar en la validez de ese razonamiento.
Es la postura opuesta a la anterior. El hombre es capaz de llegar a la verdad exclusivamente o solamente por medio de la razón, pues los sentidos nos engañan a cada paso.
Parmenides: El camino a la experiencia solo conduce al error; solo la razón conduce al sabio hacia el corazón de la verdad y que forma un hermoso circulo.
Isaac Newton: Al poder explicarcon sus leyes físicas su mundo, se convence de que el universo existe per se. Por lo tanto, nuestra razón no necesita de una experiencia para poder existir.
Gottfried Wilhem von Leibniz: Llegó a la conclusión de que la razón pura es superior a la percepción sensorial. Para él, lo real es una de las innumerables posibilidades que caben en el universo de la verdad.
En su libro "La lógica de lainvestigación científica" Karl Popper propone una metodología cuyo final siempre será mostrar o bien que una hipótesis es falsa o que aún no ha sido "falsada". Popper denomina a su filosofía como "método hipotético deductivo" o "falsacionismo".
La teoría de las revoluciones científicas y falsacionismo, refutacionismo o principio de falsabilidad es una corriente epistemológica fundada por elfilósofo austriaco Karl Popper (1902-1994). Para Popper, contrastar una teoría significa intentar refutarla mediante un contraejemplo. Si no es posible refutarla, dicha teoría queda corroborada, pudiendo ser aceptada provisionalmente, pero nunca verificada. Dentro del falsacionismo metodológico, se pueden diferenciar el falsacionismo ingenuo inicial de Popper, el falsacionismo sofisticado de la obratardía de Popper y la metodología de los programas de investigación de Imre Lakatos.
El inductivismo es el método por el cual pruebas la validez de una hipótesis tratando de alterar las condiciones naturales en las que surgió la hipótesis, con el fin de valorar su aplicación en diversas circunstancias.
ESCEPTICISMO:
Niega la posibilidad de alcanzar la objetividad y la verdad, todo es dudoso,...
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