CORRIENTES PSICOPEDAGÓGICAS CONTEMPORÁNEAS I




ANTOLOGÍA


MATERIA: CORRIENTES PSICOPEDAGÓGICAS CONTEMPORÁNEAS I

CUATRIMESTRE: 2°

LICENCIATURA: PSICOPEDAGOGIA 101

FECHA: 17-05-2014

CURSO: 2013-2016


Índice
1 Unidad I: propuesta tradicional o reflexión crítica…………………3-4
1.1 Pedagogía tradicional……………………………………………………………….…..5-8
1.2 Escuela nueva………………………………………….…………………………………9-11
1.3 Pedagogíaliberadora……………………………………………………………….12-14
2 Unidad II: corriente socio política………………………………………….15
2.1 Pedagogía marxista………………………………………………………..………………16
2.2 Pedagogía social y crítica…………………………………………………………..17-19
2.3 Pedagogía desde las inteligencias múltiples……………………………20-24
3 Unidad III teorías constructivistas………………………………………25-27
3.1 corriente constructivista…………………………………………………..28-30
3.2 pedagogíaconceptual………………………………………………………31-33
3.3 pedagogía afectiva…………………………………………………………34-36
4 unidad IV modelos pedagógicos contemporáneos…………….37-38
4.1 aprendizaje significativo……………………………………………………..39-40
4.2 enseñanza para la comprensión…………………………………………………41-43
4.3 Enseñanza problemico………………………………………………………………44-45

Bibliografía……………………………………………………………46-47


1 Unidad I: propuesta tradicional o reflexión crítica

Nadie educa a nadie; los hombres seeducan en comunión, mediatizados por el mundo. (Freire)
Una primera indagación permite distinguir un doble tipo de educación (teórica y práctica) basado sea en la aceptación de una tradición que tiende a reproducirse y repetirse, sea en una actitud que, fundada en una meditación, es decir, en una reflexión más o menos crítica, conduce a innovaciones que en algunos casos coinciden con el rechazo delpasado. Entre estos puntos, que entendemos esenciales en la escuela tradicional, existe una coherencia y unidad conceptual. Así concebida la educación, está unida al criterio de que la acumulación de conocimientos es lo más importante a tener en cuenta y, por lo tanto, la dirección del proceso educativo se orienta desde el exterior hacia el interior del educando. Los contenidos de tipo intelectualson los prioritarios.
Los basamentos que la constituyen, no fueron dados todos de una vez, ni para una época determinada. Mucho menos fueron producto de la elaboración sistemática proveniente de figuras claves de la pedagogía universal.
Por ello, es necesario precisar y diferenciar qué se entiende por tradicionalismo en la educación, desde antes del siglo XVIII y hasta principios del 1900 y quéentendemos por actitudes tradicionalistas en la actualidad. El tradicionalismo de hoy es producto, en unos casos, de un acto defensivo de la escuela o del docente que no podía explicar (de manera científica) el accionar del niño en la estructura escolar, o en otros casos, de una intención que por la vía de un rígido control del educando, en el nivel de lo cognoscitivo, en sus modos de relacióncon sus padres y sus superiores, etc., se ayude a la perduración de estructuras económicas y sociales que comienzan a ser cuestionadas fuera del ámbito escolar.
El conservadurismo y la continuidad de unas costumbres educativas tradicionales, encuentra su fundamento no sólo en la incidencia escasa o nula del pensamiento reflexivo, sino también allí donde, de dicho pensamiento derive unainterpretación de la realidad humana que justifique un cierto inmovilismo o considere la permanencia del pasado como algo significativa para la explicación de la historia de los hombres, siempre que no llegue a formas de determinismo que condiciona en mayor o en menor medida el presente o incluso el futuro, precisamente sobre la base del pasado.


Frente a las múltiples aunque análogas formulacionesdeterministas, es claro que se ubican aquellas teorías que sustituyen la continuidad de la historia con la discontinuidad, y que debido a la contingencia de los acontecimientos, con la libertad humana, evidencian la radical y constitutiva capacidad de innovación, de transformación y de creatividad.
Por esta senda, se corre el...