Cosmologia de diversas Civilizaciones

COSMOLOGÍA DE DIVERSAS CIVILIZACIONES

En este ensayo hablare sobre la formación del Universo, la Tierra y el hombre de cada una de las civilizaciones orientales que son India, China, Egipto, y Mesopotamia. También incluiré a Grecia, Roma y los mayas. Algunas de ellas tiene varias teorías las cuales mencionare a continuación.Capítulo I.- China
La mitología china es rica en leyendas, colorida y variada. Como la mayoría de las mitologías, se pueden encontrar distintas versiones  de cada leyenda, la mayoría sin explicación lógica. Según los chinos existen tres teorías de la formación del mundo.
*Primera teoría. En el relato chino de la creación más importante se describe cómo formó el mundo una divinidad primordial llamadaPangu, cuyo culto se mantiene aún entre una población minoritaria del sur de China, como los miao, los yao y los li. Pangu nacio del Yin y Yang, las dos fuerzas vitales del universo. En la oscuridad de un enorme huevo primordial Pangu cobró vida y creció durante dieciocho mil años, hasta que el huevo se rompió. La luz y las partes ligeras del huevo ascendieron y formaron los cielos, mientras que laspesadas y opacas se hundieron y formaron la tierra.
Pangu se puso de pie y para evitar que volvieran a unirse la tierra y el cielo, aún fluidos, creció y fue separando estos más de tres metros al día. Al cabo de otros dieciocho mil años, la tierra y el cielo se solidificaron y Pangu se tendió a descansar. Murió, y su aliento se transformó en viento y nubes, su voz en trueno, su ojo izquierdo enel sol, el derecho en la luna y el pelo y los bigotes en las estrellas. Las demás partes del cuerpo se convirtieron en los elementos que componen la tierra, como las montañas, los ríos, los caminos, las plantas, los árboles, los metales, las gemas, las rocas, y su sudor en lluvia y rocío.
Yin y Yang: Yang, que en un principio significaba sol o luz, y Yin, sombra u oscuridad, se consideraban lasdos fuerzas cósmicas interdependientes que producían los fenómenos del universo. Yang representa lo masculino, la actividad, el calor, la sequedad, la dureza, etc.; y Yin lo femenino, la pasividad, el frío, la humedad y la blandura. En un plano más filosófico, Yin y Yang son complementarios y recíprocamente dependientes.
*Segunda teoría. En un primer lugar, se sitúa el mito de que en el origende todo están los Tres Augustos, (San Huang) genios creadores del universo, que separaron a los hombres de los dioses y a los hombres de los animales, poniendo fin al caos original (hundun).
Los dos primeros Augustos, forman la pareja incestuosa, de hermano y hermana, y a la vez personificación del yin y el yang. Sus cuerpos, de apariencia humana de cintura para arriba, suelen  representarseentrelazados y acaban en una cola en forma de dragón. Con su unión, el mundo entra en funcionamiento.
El tercer Augusto, el Divino Granjero (Shenong) o Emperador Rojo (Yangdi), enseñó a los hombres a cocer los alimentos y a cultivar con el arado.
*Tercera teoría. Hu, el emperador del mar del norte y Shu, el emperador del mar del sur, acostumbraban encontrarse a mitad de camino entre sus respectivosdominios. Esta región pertenecía a Hum-Tun (este nombre significa Caos), que era el emperador de la región del Centro. Hum- Tun era muy amable y hospitalario, pero tenía un defecto: carecía de los siete orificios primordiales, para ver, oír, comer y respirar. Como agradecimiento a tanta hospitalidad, Hu y Shu decidieron crearle los orificios a razón de uno por día. Pero el séptimo día Hum-Tunmurió. Al desaparecer el Caos surgió el universo.
Caos era como un huevo de gallina.En esos tiempos no existía ni la tierra ni el cielo. De ese huevo nació Phan-Ku. Las partes del huevo se separaron. Las partes pesadas formaron la tierra y las livianas el cielo. Estas partes luego se llamarían Ying y Yang. Por el término de 18.000 años la distancia entre el cielo y la tierra se incrementaron a...