Cosmopolitismo y modernidad: inmigrantes y "locales" en tiempos de globalización. el caso de los coreanos en la región sureste de tamaulipas

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Cultura y representaciones sociales

Cosmopolitismo y modernidad: inmigrantes y “loCales” en tiempos de globalizaCión. el Caso de los Coreanos en la región sureste de tamaulipas
Amaranta Arcadia Castillo Gómez

Ser modernos es estar en un medio que promete aventura, poder, crecimiento, goce, transformación de nosotros mismos y del mundo. Y, al propio tiempo, que amenaza con destruirtodo lo que tenemos, todo lo que sabemos, todo lo que somos... Se trata de una unidad paradójica, de una unidad de desunión, que nos arroja a un torbellino de constante desintegración y renovación, de lucha y contradicción, de ambigüedad y angustia (Berman, 1982: 25-26).
El artículo analiza la generación de representaciones contradictorias y paradójicas, en parte positivas y en parte xenofóbicas ydenigrantes, acerca de los extranjeros en lugares como la región de Tampico, donde por razones geográficas, históricas y económicas, predomina supuestamente una cultura cosmopolita, abierta a lo extranjero como expresión de modernidad y de progreso. Estas representaciones se explican en parte por las relaciones disimétricas y conflictivas —generadas a nivel local— entre los extranjeros(representados por los coreanos en el caso considerado) y los trabajadores locales, secundados por los pobladores nativos en general. El análisis da pie para revisar el concepto de cosmopolitismo en situaciones locales, así como el de modernidad, entendida como ideal de progreso mediante la industrialización en el contexto del desarrollo capitalista global. Palabras clave: coreanos en México, trabajomigrantes, discriminación social.
* Antropóloga social por la Escuela Nacional de Antropología e Historia, actualmente es estudiante del doctorado del Posgrado en Antropología de la Facultad de Filosofía y Letras/Instituto de Investigaciones Antropológicas de la Universidad Nacional Autónoma de México. Ha realizado trabajo de campo en la Costa Chica Oaxaqueña, en la Huaxteca Veracruzana, en el sur deTamaulipas y actualmente realiza un estudio en la comunidad de Chiconcuac, Estado de México.

Discriminación social

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Abstract: The purpose of this paper is to analyze the construction of contradictory and paradoxical representations, partly positive, partly xenophobic and slandering about foreigners in places such as Tampico’s region where for geographical, historical and economicreasons a cosmopolitan culture opened for foreign things as an expression of modernity and progress supposedly predominates. These representations can be explained partly by the asymmetrical and conflicting relations - generated at local level - among foreigners (in this case represented by Koreans) and local workers as well as native settlers in general. The analysis provides the opportunity toexamine the concept of cosmopolitanism in local situations, as the one described here, as well as that of modernity, understood as a representation of progress by means of industrialization in a capitalist global development context.

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Résumé: L’article analyse la génération de représentations contradictoires et paradoxales, en partie positives et en partie xénophobes et denigrantes, des étrangersétablis dans la región de Tampico (NordEst du Mexique) où pour des raisons géographiques, historiques et économiques devrait prédominer une culture cosmopolite, ouverte à l’étranger qui est associé à l’idée de modernité et de progrès. Ces représentations s’expliquent en partie par les rapports dissymétriques et conflictifs –générés localement- entre les étrangers (dans ce cas précis, les coréensvenus moderniser la raffinerie de pétrole) et les travailleurs locaux, appuyés par le reste des habitants en général. L’analyse permet de revoir le concept de cosmopolitisme en situation locale, comme c’est le cas ici, ainsi que celui de modernité comprise comme idéal de progrès grâce à l’industrialisation dans un contexte de développement capitaliste global.

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