Cosmovisión Cristiana

Ser profesor de filosofa es ayudar a desplegar el pensamiento, ese pensamiento plegado o embrionario, esa visin particular del mundo que posee cada sujeto aunque no sepa que la posee hasta que alguien se la hace notar y colabora con la tarea de darle lugar. Ese pensamiento que pide pista, aunque muchas veces no lo sepa, es la fuerza elaborante que permite que esas vidas concretas extraigan de laconfusin una visin del mundo, un sentido (que es siempre una direccin personal del deseo que los lanza al mundo), una serie de formas que los ayuden a madurar y a ser plenamente personas desarrolladas y adultas. Ser profesor de filosofa es ofrecer instrumentos y recursos para que esta metamorfosis de despliegue y crecimiento se haga posible, entregar y ensear a usar ideas y prcticas elaborativas(bsicamente el dilogo y la escritura) que aceleren ese proceso, que alienten su vivacidad, su expresividad, su autenticidad. El pensamiento libre fluye despreocupadamente. La preocupacin se sita en el alrededor de los objetos que plantea, como objetivo a deshacer, y no debemos colocarla en el plano del trabajo pensante, para trabarlo e inhibirlo. Los alumnos (y los profesores) tenemos que pensardespreocupadamente, por el placer de hacerlo, por la necesidad de buscar y encontrar figuras seductoras y tiles. En una buena clase de filosofa no puede faltar el humor. Ser profesor de filosofa es ayudar a entender el mundo, a pasarlo en limpio, cosa que el pensamiento crtico no hace, porque su punto de vista es siempre el de un rechazo. Entender el mundo, comprenderlo, se hace posible si logramoscortar el automatismo de intentar negarlo, ese gesto con el cual buscamos el imposible de ponernos a salvo de una realidad que no acepta tales mrgenes. Entender el mundo es decir cmo es, no decir cmo no es, es ser capaces de captar su forma, que es tambin la nuestra y la de nuestro deseo. Ser profesor de filosofa es ayudar a que esos alumnos sean ms capaces de ligarse socialmente, estableciendorelaciones, comprendiendo otras formas de vida. El trabajo y el amor son las expresiones ms acabadas de esta va de relacin que el pensamiento debe dedicarse a favorecer y sostener. Conseguir trabajo y conseguir amor, algo que se va haciendo de a poco y es siempre difcil (que tiene que ver con ser capaz de dar, de dar servicio o utilidad en el caso laboral y de dar amor y dar el propio deseo en elcaso amoroso) es el objetivo ltimo al cual el trabajo exhaustivo y dedicado del pensamiento al que llamamos filosofa debe dedicarse. Esta visin que propongo de la filosofa est bastante alejada de la idea que la considera una actividad centralizada en la racionalidad, en la tradicin de los autores, en el pensamiento crtico, en la deconstruccin y la metafsica. Es una visin ms cercana a las vidasconcretas, al querer, y si bien pueden sumarse los elementos enumerados, tambin pueden tranquilamente faltar. Lo que no puede faltar es la involucracin de las personas que participan y el horizonte necesario de su entusiasmo. Para Qu Sirve Ensear Filosofa Flix Garca MoriynI.C.E. Universida Autnoma, Madrid INCLUDEPICTURE http//www.bu.edu/wcp/Papers/Chil/bluered.gif MERGEFORMATINET ABSTRACT Losprofesores de filosofa suelen afirmar que la filosofa debe ocupar un importante lugar en la educacin de los nios y adolescentes. La filosofa les ponen en contacto con temas bsicos para entender los fundamentos de la democracia y ayuda a que se desarrollen en ellos las capacidades cognitivas y afectivas exigidas en las sociedades complejas, plurales y cambiante de la actualidad. Falta de todas formasdefinir un poco mejor lo que entendemos por filosofa y cmo debe ser la enseanza de la misma. La argumentacin es correcta, pero no pasa de ser una argumentacin filosfica ms bien retrica, insuficiente para defender la presencia de la filosofa y poco clara para orientar la accin del profesorado en el aula. Hace falta en estos momentos desarrollar un amplio trabajo de investigacin educativa centrado en...