Crítica Al Pensamiento Educativo De Rousseau

Crítica al pensamiento educativo de Rousseau
Para comprender el por qué de las ideas liberales y revolucionarias sobre la educación que realizó Jean Jacques Rousseau, es importante comprender primero el antecedente histórico y el contexto social en que nació el autor.
Para el año de 1712 en que nació Rousseau, el mundo había sido testigo del periodo conocido como “Renacimiento” y se perfilabael inicio de la “Ilustración”. Estas importantes épocas representan un movimiento revolucionario frente a las ideas de la “Edad Oscura” de someter la educación a un sistema cristiano que tenía como objetivo sólo la enseñanza de la religión, y dejar de lado los ideales del clasicismo de Aristóteles y Platón, de la educación en las 7 artes y el desarrollo del individuo en la sociedad. Por lo tanto,el contexto histórico social habla de un momento de cambio, de tensión social y de cuestionamientos sobre el Ser.
Aunado a esta realidad, Rousseau fue huérfano de Madre y le fue impartida sólo una educación semiformal hasta la edad de 12 años, por su padre y un tutor. Podría hablarse entonces, de una carencia emocional que más adelante se dejaría ver en una de las principales obras maestras deRousseau, al señalar la importancia de los padres en la educación de los hijos. Entrado en la adolescencia, puede decirse que fue abandonado a su suerte ya que su educación formal no continuo y por el contrario, se le comenzó a instruir en los oficios. Su experiencia de vida fue donde encontró las preguntas y respuestas existenciales al sistema educativo que plantea en una de sus máximas obrastitulada Emilio.
Cabe destacar que la influencia aristotélica se ve reflejada en su obra, al hablar del conocimiento que adquiere el Ser a través de la experiencia y de la moral, y por lo tanto, la obra de Rousseau busca rescatar parte de los ideales de la educación clásica.
Rousseau decía que ¨ el hombre es naturalmente bueno y que es la sociedad la que lo deprava ¨. Si consideramos está afirmacióncomo una máxima, el Ser no debería ser por naturaleza sociable y buscaría mayormente el individualismo para no corromperse, pero ¿qué sería entonces de él?, si no conociera la diferencia entre lo bueno o malo, puesto que sólo conocería su propio juicio.
Debería considerarse entonces que la sociedad es un medio para que el Ser pueda experimentar y desarrollar su conocimiento y habilidades, através del desarrollo de su propia resistencia a la corrupción de su bondad innata.
Comprender la infancia de Rousseau, justifica su enfoque centrado en el niño y en su periodo de desarrollo. Él se centraba más que en la enseñanza como materia, en la persona, y en concreto en el niño. “La educación debería de adaptarse a las condiciones del niño, no según en las materias que se supone deberíaaprender”. Se habla entonces de una entera libertad para el Ser de responder a sus propias necesidades y potenciales, para desarrollar las leyes de su propia educación.
El argumento parece justificable, puesto que un Ser que adquiere el conocimiento de manera empírica en su mayoría, comprenderá de mejor manera un conocimiento teórico pues tendrá argumentos ya comprobados, para analizar o refutarcualquier otro conocimiento.
Una de las características más destacables del sistema educativo de Rousseau, es la clasificación de las etapas de desarrollo de la persona, y los conocimientos que debe adquirir en cada una de ellas. Un modelo que respeta la liberta de tiempo y forma del niño, se vuelve una innovación ante el patrón tradicional de la educación, en que ésta es dictada por igual y con uncontenido preestablecido para cada etapa.
Rousseau no intentaba forzar al niño a que aprendiera cosas que aun no necesitaba aprender, sino por el contrario, él quería que el niño desarrollara sus potencialidades según sus propias leyes, respondiendo a su tiempo presente, sus necesidades y sus prioridades.
Atendiendo al individualismo que argumenta Rousseau, él estaba en contra de la...