CR0NOLOGIA DE LA FILOSOFIA DE LA EDUCACION

CR0NOLOGIA DE LA FILOSOFIA DE LA EDUCACION

2.1 Época clásica y Medieval
1. La Educación en la Antigüedad Clásica y en la Edad Media
2. Educación en la antigüedad clásica:
  Época arcaica: albores del mundo griego hasta siglo VIII AC.
  Experiencia Espartana: siglo VIII y VII AC
  Época clásica: siglo VI al IV AC. Representada por Atenas.
  La civilización helénica: desde el año 323AC. al 529 dC.
3. Educación en la época arcaica
  De los albores del mundo griego hasta el siglo VIII a de C.
  Conocida a través de la obra de Homero.
  Época caracterizada por culto al héroe y la explicación mítica de la vida.
  La fuente de prestigio y gloria personal eran las proezas militares o deportivas.
  El ideal de perfección o “areté” era el honor individual, el valorpersonal
  Joven noble era educado a través del consejo y ejemplo de un viejo a quien era confiado.
  El contenido de la educación era moral y práctico: cómo conducirse en el mundo, cómo comportarse, cómo hablar.
4. Emergencia de los Estados Ciudad:
  Maduración del Estado ciudad desarrolló un ideal colectivo de devoción a la comunidad.
  Estados ciudad destacados: Esparta y Atenas
5. Laexperiencia espartana
  Floreció en los siglos VIII y VII a C.
  En el siglo V AC, un régimen militarista pretendía mantener en esclavitud a pueblos subyugados. Alto riesgo de insurrección .
  Una educación marcial se orientó a formar soldados
  El ideal educativo no era la gloria personal sino el buen soldado, no el heroísmo individual sino el colectivo.
  El deporte y arte de la épocaarcaica cedieron paso a la educación militar
  Política educativa estatista y totalitaria
  A partir de los siete años el niño era formado en un ambiente de privaciones a base de ejercicios encaminados a desarrollar fuerza física y fortalecer la voluntad.
6. Educación en Atenas:1a.etapa
  Hasta el siglo V AC (Pitágoras)
  Orientada a la democratización, renunció a una educación como formaciónde soldados.
  Continuó orientada a la vida noble como los caballeros de Homero, pero sin el aspecto guerrero.
  La cultura aristocrática se define por la práctica deportiva.
  La primera escuela, surge para preparar al joven para que dispute pruebas. atléticas, después se introdujo al profesor de música y , en tercer lugar, la escuela en que los niños aprendían a leer, escribir y contar.  Ideal de la educación se concreta en la Kalokagathia: unión de belleza física y bondad; de valor y armonía espiritual.
7. 2a etapa:aparecen los filósofos
  Desde el siglo VI AC en adelante, el areté a no es el valor o el triunfo deportivo, sino la areté política.
  El desarrollo del Estado ciudad y la orientación democrática, requiere una trasformación mental y pedagógica.
  Cambio de lomítico a lo racional.
  Aparecen los filósofos presocráticos que buscan explicación natural de los procesos de la naturaleza.
  Aparición de los sofistas, debido a dos factores:
  Necesidad de preparación cultural superior que enseñe el arte del discurso, necesario para participar en la vida pública.
  Nacimiento de espíritu escéptico: lo seres humanos no son capaces de encontrar respuestasseguras a los misterios de la naturaleza.
8. Los sofistas
  Maestros itinerantes que ejercían enseñanza remunerada.
  No pretendían buscar ni transmitir la verdad sobre el ser humano y su existencia, ni el conocimiento per se.
  Preparaban al individuo para que triunfe en la vida, sin reparar en medios, lo que significaba ser capaz de hacer prevalecer el propio punto de vista en toda ocasión ysacar provecho de cualquier situación.
  Enseñaban gramática (perfección de la lengua), retórica (arte de la elocuencia) y la dialéctica (arte de imponer los propios puntos de vista), antecedentes del Trivium medieval.
  Método: discurso y controversia
9. Aporte de los sofistas
  Representan un progreso natural en la educación griega. Ellos:
  Alejaron a la educación de los...