Creación Política En Tiempos Democráticos

TEORIA POLITICA



Creación Política en tiempos democráticos


















Alumno: Guillermo Saredo

Índice:

Introducción…………………………………………………..3

Ciudadanía Civil……………………………………………...6

Ciudadanía Política…………………………………………...11
Decisiones de una esfera privada………………………...11
Los partidospolíticos…………………………………….15

Emergencia Política…………………………………………...17

Conclusión…………………………………………………….23

Bibliografía……………………………………………………24
















INTRODUCCION



Hoy más que nunca, toda discusión sobre la democracia, como forma de constitución y como técnica de gobierno, corre el riesgo de caer en mera habladuría.Tal vez la única certeza que nos queda es tomar a democracia como una palabra vaga, vacía, sin sentido preciso, pero generadora de profundas reflexiones y contradicciones que hacen a la mayor controversia en el campo político. Sin embargo, a pesar de esta indeterminación e indefinición, la democracia disfruta de un consenso sin precedentes, ya que la mayoría de los países se encuentran o dicenestar ordenados bajo regimenes democráticos. Con todo esto, estamos en condiciones de afirmar que la democracia no es sólo una forma de gobierno, ni un estilo de vida elegido por la mayoría, sino que también se instala como “el modo de subjetivación por el cual existen los sujetos políticos” [1]
No obstante, el objetivo de este trabajo no es hacer un estudio minucioso de la democracia, sino dentrode la escena democrática nos concentraremos en poder encontrar la esencia de la acción política libertadora. Por eso, primero voy a dejar en claro lo que a mi parecer puede entenderse como política de emancipación: creo que si existe una característica que diferencie al acto político de cualquier otra actividad es que esta brinda la posibilidad de crear un momento para dejar ser esclavos delpoder. Por lo menos, en este trabajo, planteo pensar a la política como la producción de un determinado efecto hacía la igualdad, como afirmación de una capacidad y reconfiguración del territorio de lo visible, de lo pensable y de lo posible.
No intento sostener que existe un único modo de hacer política pero pienso que estas definiciones hoy están en crisis cuando sólo se piensa en la dificultadde encontrar lugares donde la política se practique realmente como una actividad posibilitadora de crear o ejercer un momento de libertad. Más bien vivimos en un período donde el significado de política se confunde o es usado constantemente por líderes que se aprovechan de esta indeterminación del concepto y lo utilizan, despreocupadamente, en sus discursos que nada tienen que ver con la igualdad,pero son funcionales para llevar acabo sus intereses.
Por eso, uno de los obstáculos más grandes del idioma político es hablar de política por la política misma, es decir, entenderla como una actividad que se realiza por sí misma sin tener necesidad de mediarla o usarla como un instrumento para obtener poder. La capacidad de discernir dónde está este tipo de política se confunde,principalmente porque muchos de los que afirman orgullosamente estar llevando a cabo un compromiso liberador o representativo de aquellos mas perjudicados, en realidad, operan un ejercicio falso de política que aparenta marchar hacia la igualdad, pero encubre la continua repetición de los mismos discursos bajo una relación directa con los movimientos e intereses del estado.
En la dimensión propiamentepolítica de la democracia, encontramos discursos que se construyen sólo para ejercer el poder del Estado y, por lo tanto, se limitan a una única forma de expresión mediada por la fisionomía o envoltura del poder, donde su lenguaje se reduce a una simple formula lógica más que a un plan político emancipador. Así en las elecciones “libres”, el icono más importante de la democracia, éstas se ven...