crear un pueblo fuerte
Páginas: 25 (6141 palabras)
Publicado: 3 de mayo de 2014
Crear un Pueblo Fuerte
brazil/guyana/suriname/fguiana | movimiento anarquista | opinión / análisis Tuesday April 06, 2010 05:22 by Felipe Corrêa - FARJ / OASL
Aportes para la discusión sobre el Poder Popular
Artículo que discute el poder popular a partir de la estrategia de transformación propuesta por el anarquismo especifista, dando espacio a la cuestión del debate sobre política, a lasorígenes de la utilización de este término, al concepto de poder y del própio poder popular. Al final, hay una propuesta de debate.
"En conclusión, retomemos la frase del revolucionario Emiliano Zapata, usado como epígrafe de este texto, cuando enfatiza que "un pueblo fuerte no necesita líderes." En esto estamos totalmente de acuerdo. Para un proyecto de poder popular, en los términos queintentamos presentar en este artículo, llámesele como se le quiera llamar, es imprescindible la creación de un pueblo fuerte. Sólo así el pueblo podrá protagonizar la deseada transformación social."
Dibujo de Zé Paiva: Movimientos Populares y Solidariedad de Classe
CREAR UN PUEBLO FUERTE
Aportes para la discusión sobre el Poder Popular
Felipe Corrêa
"Un pueblo fuerte no necesita líderes"Emiliano Zapata
LA ESTRATEGIA DE TRANSFORMACIÓN SOCIAL
Para comenzar la discusión sobre el poder popular es importante retomar la idea que se tiene de estrategia de transformación social, ya que nuestra práctica política – como anarquistas – es la que podría apuntar a esta transformación. El programa de la Federación Anarquista de Río de Janeiro (FARJ) plantea lo siguiente sobre laestrategia de transformación social:
"Plantear nuestra estrategia de transformación social es lo que estamos tratando de lograr en este texto. En primer lugar, reflexionar sobre la primera cuestión, cartografiar el capitalismo y el Estado que dan cuerpo a la sociedad de dominación y explotación. Posteriormente, reflexionar sobre la segunda cuestión, tratar de enunciar nuestros objetivos finalistas derevolución social y socialismo libertario. Por último, reflexionar sobre la tercera cuestión, proponer una transformación social que se origine a partir de los movimientos sociales –constituidos en organización popular – en constante interacción con la organización anarquista. Todo esto teniendo como prioridad los intereses de las clases explotadas. Así, detrás de la concepción de todo este materialteórico, hay un razonamiento estratégico".[1]
Por lo tanto, la estrategia que concebimos se basa en los movimientos populares (movimientos de masas), en su organización, acumulación de fuerza y uso de la violencia con miras a alcanzar la revolución y el socialismo libertario. Este proceso se da conjuntamente con la organización específica anarquista que, actuando como catalizador / motor deeste proceso, actúa conjuntamente con el nivel de masas y suministra las condiciones de transformación. Estos dos niveles (los movimientos populares y la organización anarquista) también podrían complementarse con un tercero, el de la tendencia, que añade un sector afín a los movimientos populares. Se podría decir, entonces, que el camino para la construcción de esta transformación social tienerelación con nuestra concepción de círculos concéntricos:
“El concepto fundamental de la organización política libertaria son los círculos concéntricos. Este concepto es simple y requiere distintas formas de actividad y niveles de compromiso. El nivel político-específico corresponde al ideológico y atañe a los militantes políticamente organizados [la organización específica anarquista]. Dado queesta organización no es de masas, no tiene una filiación abierta. Se entiende que los niveles político-social y social deben ser masivos y abiertos a todos los militantes populares. El orden político-social corresponde a un sector afín que comparte un estilo de trabajo, pero no necesariamente seguidores en el sentido ideológico-doctrinario [la tendencia]. Lo social propiamente dicho corresponde...
brazil/guyana/suriname/fguiana | movimiento anarquista | opinión / análisis Tuesday April 06, 2010 05:22 by Felipe Corrêa - FARJ / OASL
Aportes para la discusión sobre el Poder Popular
Artículo que discute el poder popular a partir de la estrategia de transformación propuesta por el anarquismo especifista, dando espacio a la cuestión del debate sobre política, a lasorígenes de la utilización de este término, al concepto de poder y del própio poder popular. Al final, hay una propuesta de debate.
"En conclusión, retomemos la frase del revolucionario Emiliano Zapata, usado como epígrafe de este texto, cuando enfatiza que "un pueblo fuerte no necesita líderes." En esto estamos totalmente de acuerdo. Para un proyecto de poder popular, en los términos queintentamos presentar en este artículo, llámesele como se le quiera llamar, es imprescindible la creación de un pueblo fuerte. Sólo así el pueblo podrá protagonizar la deseada transformación social."
Dibujo de Zé Paiva: Movimientos Populares y Solidariedad de Classe
CREAR UN PUEBLO FUERTE
Aportes para la discusión sobre el Poder Popular
Felipe Corrêa
"Un pueblo fuerte no necesita líderes"Emiliano Zapata
LA ESTRATEGIA DE TRANSFORMACIÓN SOCIAL
Para comenzar la discusión sobre el poder popular es importante retomar la idea que se tiene de estrategia de transformación social, ya que nuestra práctica política – como anarquistas – es la que podría apuntar a esta transformación. El programa de la Federación Anarquista de Río de Janeiro (FARJ) plantea lo siguiente sobre laestrategia de transformación social:
"Plantear nuestra estrategia de transformación social es lo que estamos tratando de lograr en este texto. En primer lugar, reflexionar sobre la primera cuestión, cartografiar el capitalismo y el Estado que dan cuerpo a la sociedad de dominación y explotación. Posteriormente, reflexionar sobre la segunda cuestión, tratar de enunciar nuestros objetivos finalistas derevolución social y socialismo libertario. Por último, reflexionar sobre la tercera cuestión, proponer una transformación social que se origine a partir de los movimientos sociales –constituidos en organización popular – en constante interacción con la organización anarquista. Todo esto teniendo como prioridad los intereses de las clases explotadas. Así, detrás de la concepción de todo este materialteórico, hay un razonamiento estratégico".[1]
Por lo tanto, la estrategia que concebimos se basa en los movimientos populares (movimientos de masas), en su organización, acumulación de fuerza y uso de la violencia con miras a alcanzar la revolución y el socialismo libertario. Este proceso se da conjuntamente con la organización específica anarquista que, actuando como catalizador / motor deeste proceso, actúa conjuntamente con el nivel de masas y suministra las condiciones de transformación. Estos dos niveles (los movimientos populares y la organización anarquista) también podrían complementarse con un tercero, el de la tendencia, que añade un sector afín a los movimientos populares. Se podría decir, entonces, que el camino para la construcción de esta transformación social tienerelación con nuestra concepción de círculos concéntricos:
“El concepto fundamental de la organización política libertaria son los círculos concéntricos. Este concepto es simple y requiere distintas formas de actividad y niveles de compromiso. El nivel político-específico corresponde al ideológico y atañe a los militantes políticamente organizados [la organización específica anarquista]. Dado queesta organización no es de masas, no tiene una filiación abierta. Se entiende que los niveles político-social y social deben ser masivos y abiertos a todos los militantes populares. El orden político-social corresponde a un sector afín que comparte un estilo de trabajo, pero no necesariamente seguidores en el sentido ideológico-doctrinario [la tendencia]. Lo social propiamente dicho corresponde...
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