Creo pero no practico

Creo Pero No Practico
Esta guía Cristiana nos d alas bases para comprender mejor cómo es que viven los cristianos. Al principio nos da a conocer diferentes testimonios a cerca de personas importantes que se alejaron de sus ideas religiosas y, por diversas circunstancias, decidieron volverse a acercar a dichos ideales. El periodista Magdi Allam, al convertirse al catolicismo, encontró el punto dellegada de una gradual y profunda meditación interior. Ingrid Betancourt dijo que Dios siempre escucha y es el único que puede transformar el mal en bien. Alessandra Borguese descubrió en la Iglesia gente culta e inteligente, deshaciendo los prejuicios que ven a la Iglesia como una realidad alejada del mundo. La fe es un don de Dios que se tiene que cuidar y fortalecer en la medida del esfuerzo.La fe hace más realistas. La defensa de Lejeune del ser humano desde la concepción se basó siempre en argumentos científicos antes que en cualquier consideración religiosa. Siempre hay un auxilio de la gracia de Dios para que el hombre decida libremente creer. El despertar de una fe dormida requiere de una libre cooperación con una apertura que lleva a la oración. (Espontáneo, Avemaría o elPadrenuestro) La oración que busca a Dios se desarrolla en un clima de confianza y perseverancia. –No ceses, hermano, hasta que recibas; el fin de la petición es el don recibido.- Juan Pablo II hizo un repaso de la historia contemporánea, remontándose al periodo de la Ilustración y al origen de los grandes totalitarismos del siglo XX. Vivían sumidos en una erupción del mal. La gracia de Dios se hamanifestado con riqueza sobreabundante. No existe mal que Dios no pueda obtener un bien más grande. La ética católica aporta a los sistemas democráticos una antropología digna del hombre, el fundamento de los derechos humanos y la interpretación del sentido de la historia. La fe es algo así como una mirada hacia atrás y hacia adelante, porque se basa en la Revelación y es algo futuro. Actuar con fe,fiándose de otras personas por razones humanas, como su autoridad o veracidad, que invitan a un asentimiento intelectual y voluntario. Creer en Dios significa adherirse a Dios mismo, confiando plenamente en Él y dando pleno asentimiento a todas las verdades por Él reveladas, porque Dios es la verdad. Significa creer en un solo Dios en tres personas: Padre, Hijo, Espíritu Santo. El objeto de la fe esDios mismo y las verdades que nos ha revelado. Dios quiere que se le llegue a conocer por todos. La fe es una virtud sobrenatural y razonable. La respuesta de fe se apoya en la autoridad de Dios y en los cauces por los que se comunica a los hombres. Las objeciones de la fe por científicos no proceden tanto de sus investigaciones, sino de la postura subjetiva o de presupuestos ideológicos. La feencuentra motivos que hacen razonable apoyarse en Dios, en algo externo y señalan hacia una realidad más profunda. Jesús invitó a la fe y conversión aunque no forzó a nadie a creer porque el hombre debe responder libremente a Dios. La Iglesia es algo divino encarnado en las capacidades humanas. El católico tiene una conciencia crítica, como exige el espíritu de discernimiento, pero también esobediente. La fe es luz por la que el creyente llega a conocer mejor a Dios mismo, como también la realidad de su propia condición humana, puede orientar su conducta moral de acuerdo con la Voluntad de Dios. El hombre descubre el verdadero sentido de libertad con que Dios le ha creado, para que elija libremente el plan divino que le llevará a la felicidad. Dios da la libertad a cada uno para quelibremente establezca lo bueno y lo malo. Ejercer la libertad es amar al bien y hacerlo más que elegir entre el bien y el mal. Los teólogos tienen como fin ayudar al Magisterio a conocer mejor las verdades de la fe. El mártir es el testigo que profesa la fe en Jesucristo, con las obras más que con las palabras. La fue que profesan en el Credo es la misma que late en la sangre derramada de los...